一、 前言：
1. 在目標上，教育包含：知識、技能與品德。
2. 在內涵上，品德教育包含：認知、情意與實踐。
3. 在方法上，品德教育包含：身教、言教與境教。
教育思想家裴斯塔落齊說：「學校像花園，教師像園丁，學生像花草」。引申來說，品德教育的認知像一棵樹木的紅花，情意像綠葉，實踐就像根莖。根莖敗壞了，樹木必然枯萎。所以，品德教育的認知，情意與實踐都極具重要性。
二、 品德教育的意義與認知：
品德教育人人都說它重要，事實上，品德教育是個抽象的概念，其意義大家說法不一。茲歸納幾種說法：
（一） 美國教育學者李克納（T. Lickona, 2005）認為品德教育的內涵，主要分為：道德認知、道德行為、道德情感。一個人理解、遵守與感受到社會規範，並能自我內在自制與接受外在制裁情操的過程。
（二） 李琪明教授（2004）認為品德教育的重要內涵有四：
1. 品德教育兼顧知善、樂善、行善等多面向教育歷程與結果。
2. 品德教育係引領學生由他律至自律之全人教育。
3. 品德教育含括個人修養、人際關係、公民資質以及過程價值（溝通、論辯能力）之多面向教育。
4. 品德教育乃對有關善之核心價值、原則及其脈絡，不斷反省與批判之教育動態歷程。
（三） 吾人試提出品德教育的意義為：
品德教育係一種教育歷程與結果，它兼顧知善、樂善與行善，引領學生由他律至自律，重視個人修養、人際關係、公民資質的全人教育歷程。
三、 品德教育的目標與政策：
古今中外各國皆重視國民的品德教育，惟其目標與政策各有階段性的差異。品德教育在台灣，遠者不論，就以第二次政黨輪替後的這二年為例，就有二項重大的政策目標具體推行。
第一件是民國九十八年六月十七日教育部開始啟動「台灣有品運動」，政府以一年期間，擬以十二億元，藉由推展品德教育、藝術扎根、終身閱讀及環境永續等四項計畫，帶動台灣「人人有品」，即有品德、品質與品味。
當時，個人聞知此項訊息，立即撰文「有品運動成敗的關鍵」乙文，以呼應教育部的倡導，但也提到可能效果會不佳。品質、品味固為當前台灣社會之需要，但標的太高，到底應以什麼為代表？尚乏共識，容易流於口號或考試，果然此項運動未成氣候，祇有三分鐘熱度。
第二件是教育部新任吳部長上任，定民國九十九年為終身學習行動年，提出「三三一行動方案」，所謂「三三一」行動，即鼓勵全國國民人人每天至少學習三十分鐘，運動三十分鐘，並日行一善，用以鼓勵全民心動不如行動、快樂參與學習。這也是一項品德教育運動。
這項運動的目標是：（1）建議每位國民從平均每週學習不到一小時，提高到每日學習三十分鐘，是相當合理的。（2）建議我國「有運動人口」祇占全國人口的24.4%，提高到每天有三十分鐘良好的運動習慣，（3）建議仿照童軍的「日行一善」的誓詞，帶領國人提昇道德水準，終身奉行。
這項「三三一行動」方案訂有目標及實施辦法及配套措施，目前正如火如荼展開運動中，假以時日，或許對於我國國民品德教育的提升，產生一定的影響。
此外，台北縣教育處以（1）健康（2）能力（3）自然（4）品德等作為本年度教育施政四大主軸，也就是因應教育部提倡品德教育的作法，新北市更以（1）品德教學手冊，（2）品德采風錄，(3)品德教育資源網，(4)品德教育聯絡簿等，自下紮根，延伸到家庭、社區，這些具體做法，可供各縣市及各級學校實施品德教育的重要參考。
今年教師節，教育部邀請全美最佳教師獎得主雷夫、艾斯奎來台，他在台灣各地與教師們會談，都提出「如何教出品格力」與教師們分享，他認為音樂和藝術是最好的品格教育，他也認為教師對學生的影響是很深遠的，雖然短期間也許看不出改變，但教師不要氣餒，要保持熱情。
四、 品德教育的實例
回憶我在聖母專校主持校務三年，除積極從事校園建設、建立學校相關法規體制外，特別重視品德教育。茲藉此機會舉些實例，向各位專家請教。
（一） 聖母專校是所天主教靈醫會創辦的學校，以「真、善、美、聖」為校訓，是教育的最高鵠的。
（二） 這幾年學校倡導「五美教育」，希望培育學生個個以作好學生為目標，努力學習。五美即是：
1. 儀容之美：注重服裝整潔、儀容端莊。
2. 知識之美：強化專業教育，養成愛好讀書之習慣。
3. 技藝之美：培養技術能力，熱愛音樂、美術。
4. 品德之美：學習良師益友，人際關係和諧。
5. 心靈之美：向上向善之勇氣，有堅毅之思想。
（三） 每星期二上午七時五十分舉行升旗典禮，養成學生早起到校與團體紀律，全體導師參加，校長必親臨主持與講話十分鐘。例如：有次以「敬天愛人」為題，連續五週，每次十分鐘講畢。
1. 愛學校：肯定學校的好處，為學校爭光。
2. 愛自己：反省自己，鏡中自我。
3. 愛同學：避免「獨樂無友」，患難見真情。
4. 愛家人：孝敬父母，揚眉吐氣。
5. 敬天：尊重信仰自由，參與志工服務。
（四） 每年教師節、護士節、四旬期、聖誕節等辦理全校性活動，如：慶典、植樹、護蛋、彩蛋比賽、養育小鴨……等。
（五） 重視學生社團活動，如：啦啦隊、街舞、合唱團、聖歌隊……等。全校校內外環境包括廁所皆由學生社團負責打掃。
（六） 重視導師與學生之關係，並加強輔導室之工作，協助個人、家庭或學校之問題。
（七） 學生定期組隊訪視聖嘉民啟智中心，聖瑪俐療養院、宜蘭監獄……等機構。
（八） 每年舉辦師生越野賽跑或登山健行運動，加強學生體能教育。
五、 品德教育的原則與實踐
品德教育雖具重要性，但實施起來有一定難度，成效又不顯著，許多人望而卻步。個人綜合文獻探討及多年來之實際經驗心得，綜合歸納其實踐原則如下：
（一） 品德教育應列為重要的教育目標，德育為五育之首，智育再怎麼重要，沒有德育反而容易誤人誤事。
（二） 建議塑造良好的校園環境與校園文化，整合校內外資源，營造和諧、關懷的學習環境，如此作法，德育便成功了一大半。
（三） 品德教育教學重點應包括道德認知、道德情意及道德實踐。能說即能做，關懷老人，甚至打掃廁所，多是重大考驗。
（四） 品德教育需與生活緊密結合，讓學生從實際生活行動中如：用餐、打掃、整理書包、整潔儀容等著手。
（五） 品德教育應重視參與、體驗、討論與省思，教師要安排情境，以建立學生良好的態度。
（六） 學生的品德教育的良窳，每位成人包括教師、教職員工、家長、社會中所有人，人人有責。
（七） 品德教育應重視隨機教育（機會教育），隨時隨地，都可將品德教育融入學校所有活動中。
（八） 品德教育是長期性的教育活動與目標，循序漸進，潛移默化，聚沙可以成塔，長期實施才能見到成果。
（九） 品德教育重視正式課程與潛在課程，尤其是潛在課程更加重要，包括：校園文化、社團、日常生活、宿舍管理、交通安全以及同儕團體的影響等。
（十） 最後，品德教育需藉由評鑑制度的評估與回饋，檢視學校品德教育真正的成效，並修正學校未來品德教育的方向與內涵。
六、 結語
個人堅信下列教育準則：
（一） 教育無它，惟愛與榜樣而已。
（二） 笑臉對學生，鐵肩擔教育。
（三） 要教育他人，先教育自己。
關於品德教育則要強調：
（一） 樹的方向由風決定，人的方向由自己決定。
（二） 態度決定高度，作人比作事重要。
（三） 知識好，品德不好，可能是壞人，知識好，品德更好，才是真好人。
子曰：「君子懷德，小人懷土」，又說，「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃」。國父孫中山先生說：「有道德始有國家，有道德始成世界。」誠哉斯言，凡我同志務須繼續努力，以求貫徹。
（本文僅供參考，不代表本會立場）
1. 在目標上，教育包含：知識、技能與品德。
2. 在內涵上，品德教育包含：認知、情意與實踐。
3. 在方法上，品德教育包含：身教、言教與境教。
教育思想家裴斯塔落齊說：「學校像花園，教師像園丁，學生像花草」。引申來說，品德教育的認知像一棵樹木的紅花，情意像綠葉，實踐就像根莖。根莖敗壞了，樹木必然枯萎。所以，品德教育的認知，情意與實踐都極具重要性。
二、 品德教育的意義與認知：
品德教育人人都說它重要，事實上，品德教育是個抽象的概念，其意義大家說法不一。茲歸納幾種說法：
（一） 美國教育學者李克納（T. Lickona, 2005）認為品德教育的內涵，主要分為：道德認知、道德行為、道德情感。一個人理解、遵守與感受到社會規範，並能自我內在自制與接受外在制裁情操的過程。
（二） 李琪明教授（2004）認為品德教育的重要內涵有四：
1. 品德教育兼顧知善、樂善、行善等多面向教育歷程與結果。
2. 品德教育係引領學生由他律至自律之全人教育。
3. 品德教育含括個人修養、人際關係、公民資質以及過程價值（溝通、論辯能力）之多面向教育。
4. 品德教育乃對有關善之核心價值、原則及其脈絡，不斷反省與批判之教育動態歷程。
（三） 吾人試提出品德教育的意義為：
品德教育係一種教育歷程與結果，它兼顧知善、樂善與行善，引領學生由他律至自律，重視個人修養、人際關係、公民資質的全人教育歷程。
三、 品德教育的目標與政策：
古今中外各國皆重視國民的品德教育，惟其目標與政策各有階段性的差異。品德教育在台灣，遠者不論，就以第二次政黨輪替後的這二年為例，就有二項重大的政策目標具體推行。
第一件是民國九十八年六月十七日教育部開始啟動「台灣有品運動」，政府以一年期間，擬以十二億元，藉由推展品德教育、藝術扎根、終身閱讀及環境永續等四項計畫，帶動台灣「人人有品」，即有品德、品質與品味。
當時，個人聞知此項訊息，立即撰文「有品運動成敗的關鍵」乙文，以呼應教育部的倡導，但也提到可能效果會不佳。品質、品味固為當前台灣社會之需要，但標的太高，到底應以什麼為代表？尚乏共識，容易流於口號或考試，果然此項運動未成氣候，祇有三分鐘熱度。
第二件是教育部新任吳部長上任，定民國九十九年為終身學習行動年，提出「三三一行動方案」，所謂「三三一」行動，即鼓勵全國國民人人每天至少學習三十分鐘，運動三十分鐘，並日行一善，用以鼓勵全民心動不如行動、快樂參與學習。這也是一項品德教育運動。
這項運動的目標是：（1）建議每位國民從平均每週學習不到一小時，提高到每日學習三十分鐘，是相當合理的。（2）建議我國「有運動人口」祇占全國人口的24.4%，提高到每天有三十分鐘良好的運動習慣，（3）建議仿照童軍的「日行一善」的誓詞，帶領國人提昇道德水準，終身奉行。
這項「三三一行動」方案訂有目標及實施辦法及配套措施，目前正如火如荼展開運動中，假以時日，或許對於我國國民品德教育的提升，產生一定的影響。
此外，台北縣教育處以（1）健康（2）能力（3）自然（4）品德等作為本年度教育施政四大主軸，也就是因應教育部提倡品德教育的作法，新北市更以（1）品德教學手冊，（2）品德采風錄，(3)品德教育資源網，(4)品德教育聯絡簿等，自下紮根，延伸到家庭、社區，這些具體做法，可供各縣市及各級學校實施品德教育的重要參考。
今年教師節，教育部邀請全美最佳教師獎得主雷夫、艾斯奎來台，他在台灣各地與教師們會談，都提出「如何教出品格力」與教師們分享，他認為音樂和藝術是最好的品格教育，他也認為教師對學生的影響是很深遠的，雖然短期間也許看不出改變，但教師不要氣餒，要保持熱情。
四、 品德教育的實例
回憶我在聖母專校主持校務三年，除積極從事校園建設、建立學校相關法規體制外，特別重視品德教育。茲藉此機會舉些實例，向各位專家請教。
（一） 聖母專校是所天主教靈醫會創辦的學校，以「真、善、美、聖」為校訓，是教育的最高鵠的。
（二） 這幾年學校倡導「五美教育」，希望培育學生個個以作好學生為目標，努力學習。五美即是：
1. 儀容之美：注重服裝整潔、儀容端莊。
2. 知識之美：強化專業教育，養成愛好讀書之習慣。
3. 技藝之美：培養技術能力，熱愛音樂、美術。
4. 品德之美：學習良師益友，人際關係和諧。
5. 心靈之美：向上向善之勇氣，有堅毅之思想。
（三） 每星期二上午七時五十分舉行升旗典禮，養成學生早起到校與團體紀律，全體導師參加，校長必親臨主持與講話十分鐘。例如：有次以「敬天愛人」為題，連續五週，每次十分鐘講畢。
1. 愛學校：肯定學校的好處，為學校爭光。
2. 愛自己：反省自己，鏡中自我。
3. 愛同學：避免「獨樂無友」，患難見真情。
4. 愛家人：孝敬父母，揚眉吐氣。
5. 敬天：尊重信仰自由，參與志工服務。
（四） 每年教師節、護士節、四旬期、聖誕節等辦理全校性活動，如：慶典、植樹、護蛋、彩蛋比賽、養育小鴨……等。
（五） 重視學生社團活動，如：啦啦隊、街舞、合唱團、聖歌隊……等。全校校內外環境包括廁所皆由學生社團負責打掃。
（六） 重視導師與學生之關係，並加強輔導室之工作，協助個人、家庭或學校之問題。
（七） 學生定期組隊訪視聖嘉民啟智中心，聖瑪俐療養院、宜蘭監獄……等機構。
（八） 每年舉辦師生越野賽跑或登山健行運動，加強學生體能教育。
五、 品德教育的原則與實踐
品德教育雖具重要性，但實施起來有一定難度，成效又不顯著，許多人望而卻步。個人綜合文獻探討及多年來之實際經驗心得，綜合歸納其實踐原則如下：
（一） 品德教育應列為重要的教育目標，德育為五育之首，智育再怎麼重要，沒有德育反而容易誤人誤事。
（二） 建議塑造良好的校園環境與校園文化，整合校內外資源，營造和諧、關懷的學習環境，如此作法，德育便成功了一大半。
（三） 品德教育教學重點應包括道德認知、道德情意及道德實踐。能說即能做，關懷老人，甚至打掃廁所，多是重大考驗。
（四） 品德教育需與生活緊密結合，讓學生從實際生活行動中如：用餐、打掃、整理書包、整潔儀容等著手。
（五） 品德教育應重視參與、體驗、討論與省思，教師要安排情境，以建立學生良好的態度。
（六） 學生的品德教育的良窳，每位成人包括教師、教職員工、家長、社會中所有人，人人有責。
（七） 品德教育應重視隨機教育（機會教育），隨時隨地，都可將品德教育融入學校所有活動中。
（八） 品德教育是長期性的教育活動與目標，循序漸進，潛移默化，聚沙可以成塔，長期實施才能見到成果。
（九） 品德教育重視正式課程與潛在課程，尤其是潛在課程更加重要，包括：校園文化、社團、日常生活、宿舍管理、交通安全以及同儕團體的影響等。
（十） 最後，品德教育需藉由評鑑制度的評估與回饋，檢視學校品德教育真正的成效，並修正學校未來品德教育的方向與內涵。
六、 結語
個人堅信下列教育準則：
（一） 教育無它，惟愛與榜樣而已。
（二） 笑臉對學生，鐵肩擔教育。
（三） 要教育他人，先教育自己。
關於品德教育則要強調：
（一） 樹的方向由風決定，人的方向由自己決定。
（二） 態度決定高度，作人比作事重要。
（三） 知識好，品德不好，可能是壞人，知識好，品德更好，才是真好人。
子曰：「君子懷德，小人懷土」，又說，「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃」。國父孫中山先生說：「有道德始有國家，有道德始成世界。」誠哉斯言，凡我同志務須繼續努力，以求貫徹。
（本文僅供參考，不代表本會立場）