筆者曾經接待過一些大陸參訪團，在陪同過程中，發現陸客對兩蔣遺跡的興趣超乎想像。他們一到中正紀念堂，就迫不及待地拍照。到了草山行館（當時未燒毀），他們不僅很認真地聽導覽，還排隊輪流和蔣公銅像單獨合影，簡直就像見到電影明星一樣興奮。有鑑於此，在涵碧樓住宿時，筆者趕緊指著牆上的「生活的目的…」書法對這群老蔣的粉絲說：「這是老蔣的墨寶」，他們果然又開開心心地拍照了。遊覽車上，他們最愛看宋美齡、張學良、兩蔣的歷史紀錄片，強過於唱ＫＴＶ。一路上，他們興致勃勃地討論台灣的政治，更絕不錯過觀看call in節目的機會。
反觀一些我們平常喜歡逛的或覺得好玩的地方，陸客卻不太感興趣。搭貓纜，他們說大陸纜車很多，而看到貓空凌亂的民宅，竟因此說大陸城市比台灣進步。逛夜市，他們說大陸也很多，還嫌地攤貨品質差，不如到百貨公司血拼。鹿港老街、台南孔廟，他們覺得年代不夠久遠。到澎湖中社花村，他們也不稀奇，直說這種老房子大陸多的是，反而不停地問，哪裡還有兩蔣遺跡。
有人以為，台灣觀光客對毛澤東沒興趣，所以陸客對兩蔣也不感興趣，這是錯誤的類比。過去兩岸互不來往時，我們對大陸的認識，主要是「地大物博」、「五千年歷史文化」等等，而歷史人物則多如繁星，毛澤東不過占了很小的比例，況且他既沒到過台灣，也跟台灣幾乎一點關係都沒有。反觀老蔣，卻曾在大陸叱咤風雲，統一過全中國，在中國近代史上舉足輕重，而小蔣也治理過贛南。儘管兩蔣的歷史評價有爭議，被共產黨污名化，然就大陸人的觀點而言，他們是兩岸歷史最重要的連結。如果你問大陸人，知道哪些台灣人物，兩蔣必然是名列前茅。
這次首發團取消兩蔣景點行程，應該是因為其參訪活動曝光過度所致。兩蔣在大陸官方的觀點，仍未擺脫「妖魔」的定位，假使首發團在媒體一路跟隨之下，大喇喇地走訪中正紀念堂、兩蔣文化園區，豈非公然挑戰他們的政治正確？他們回去要怎麼交待？想想看，上次富豪團不是很高興地遊覽後慈湖嗎？為什麼他們不怕，說穿了，就是因為他們有錢，少了來自官方的壓力。
也許因為兩蔣是大陸官方的禁忌，所以反而引起他們更強的好奇心。當然，走訪兩蔣遺跡，最好低調一點，尤其在對大陸官方報備時，絕對不可以寫在行程表上，如果要寫，也要用迂迴的手法，例如「遊覽兩廳院」、「參觀慈湖、角板山風景區」之類的，總之，就是別出現諸如「中正」、「介壽」之類刺戟性的字眼，畢竟，人家還沒有我們開放，很多事是急不來的。
大陸人之所以嚮往日月潭、阿里山，主要是受了教科書影響，然而，一位來台多次的大陸官員卻告訴我，他印象最深刻的景點是墾丁、太魯閣。旅遊的目的，就是尋找反差，這就是為何鄉下人想進城逛，城裡人又想到鄉下渡假的原因。墾丁的海灘、太魯閣的峽谷，都是大陸少見的景觀，至於兩蔣更是他們如雷貫耳，而在大陸卻缺乏具體資料的歷史人物。所以，我們如果要滿足陸客的好奇心，一定要從他們的立場來設想，避免本地人想當然耳的觀點。桃園兩蔣文化園區的積極準備，絕對是正確的。除此之外，台澎金馬各地都有兩蔣的遺跡，如果加以整理，甚至串連成具有主題的套裝行程，應該是很具吸引力的賣點吧？
過去由於政治的因素，兩岸隔絕太久，產生了許多不必要的誤解。開放陸客來台，其意義絕不止於商機而已，它更提供兩岸人民互相了解、消除歧見的直接管道。如果我們能好好把握，善加運用，也許困擾多時的種種紛爭就可以慢慢化解了。
大陸團想看什麼？
作者劉新圓
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