九二八為孔子誕辰,民國二十八年明定其誕辰為教師節,照例都有祭孔大典,以彰顯萬世師表勵學淑世、有教無類的精神,並對教師的辛勞表達無上的敬意。時至今日,隨著社會的變遷及價值觀的調整,以往被視為「天地君親師」五倫的尊崇地位逐漸式微,「一日為師,終身為父」的深厚情誼,也在人情澆薄的社會產生質變,師恩既不再浩蕩,也鮮少被歌頌。教師如何因應時代遞嬗,掙脫典範的樣板,在新時代尋求社會新的認同,成為建立新九二八精神迫切的課題。
最近教師因課稅問題遭致物議,原因除了景氣太壞所凸顯教師穩定薪給與廣大民眾財富縮水的階級化差異外,事實上最關鍵者在於歷史傳統賦予教師角色與當今社會變遷所產生的認同矛盾。沿襲自傳統觀念,「師者,傳道、授業、解惑也」,教師即是為人師表的專業權威,人人尊師重道,享有高度的社會地位。然而隨著社會的多元化,對於教師的界定並未與日俱新,依舊以「循循善誘」、「孜孜不倦」為角色依歸,實無法與一般請願行動的街頭吶喊、疾言厲色相提並論,教師也就背負了歷史包袱的原罪。儘管在權益受到剝奪之際,也只能噤若寒蟬、有怨不能伸訴,無從與政府協商及對話,有違民主社會的多元精神。
近年教改浪潮一波波襲來,包括入學方式變動、課程改革均始無前例,值此劇變的教育生態中,卻未對教師心情加以安撫順應,使得許多教師對教改充滿無力感,甚至部分教師因此得了憂鬱症。教師燒不出教學熱忱,春風化雨縹緲遠盪,所剩下者僅有教書匠的軀體,蜷曲在一個缺乏尊嚴的杏壇裡。
長期以來,教師被視為清高的職業,且為了保障學生的受教權,無法比照一般從事工作獲致工資的勞動者,行使罷教及結社等權利,但當就業條件改變,教師釋出免稅特權之際,已然取得公民的普世特質。主其事者不妨捐棄「教育戒嚴」的心態,確實和教師站在一起,以平常心看待園金字塔外的吶喊,將有助於校園倫理的重塑。唯基於教師職業的特殊性,教師仍需在保障學生受教權下,善盡專業倫理及社會責任,才不致掙得了表象的平權,卻失去了實質的尊嚴。
(91.09.28中央日報觀念世界)
九二八新精神在那裡?
作者楊朝祥
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