今年（2014）5月21日，東海大學環境工程系二年級學生鄭捷於台北捷運 板南線無故隨機殺人，造成4死24傷，震驚社會，也使台北捷運的良好形象，受到嚴重而負面的打擊。
此一事件，有幾個面向值得省思與檢討。
（一）、青少年的道德意識、價值觀念及輔導問題：
鄭捷之殺人事件以及事後竟有一萬多人在網路上予以認同，甚有人揚言將模仿其行為；而鄭捷之所以殺人，只是為了「幹一件大事」，且於殺人之後毫無悔意，顯見今天之青少年有些人在價值觀念和道德意識上相當有偏差。鄭捷於殺人後應訊時表現正常，但其行為確實極為反常，也就是鄭捷之心理已不正常。何以一個受過正常教育且在大學就讀之學生，在心理及行為上竟有如此之反常與偏差，非常值得大家去省思。
又鄭捷據其自稱自小學起就有殺人之意，何以其家庭及學校在如此漫長之時間內均未察覺。而就在鄭捷殺人之同一天，台中有一個國立體育大學的學生，因追求女友不順登門理論而刺死女方之祖父；其後在北部又有一個大學休學生也因感情問題殺死了女友的父親。這些不幸事例，說明青少年之輔導工作實實在在出了問題，亮了紅燈。
（二）、大眾傳播媒體及社會媒體（Social Media）的相關問題：
長期以來，台灣之大眾傳播媒體為了競爭，已陷入一味追求譁眾取寵，且於報導與評論上走上了濃厚之「煽腥主義（Sensationalism）」路線，對犯罪情節之報導往往無微不至，有時還多方捕風追影；而於評論時，更常常信口開河、無的放矢，加油添醋，隨意誇大危言聳聽。對社會之善良風俗、敦厚風氣，造成極大之負面影響。而社會媒體上之評論和各種相關言詞，因多係匿名，已到了肆無忌憚嬉笑怒罵，不顧他人名譽與尊嚴的地步。這些當然助長了是非不明、價值觀念倒錯，「只要我喜歡有什麼不可以」的 一切放縱而不受制約的風氣和習慣。如何透過相關的自律和法律機制，對上述現象作有效之改正，也值得我們去省思。
（三）、社會暴戾之氣日益滋長：
我們的社會暴戾之氣似乎愈來愈滋長，從不少民意代表問政態度之粗暴，到媒體上一些評論性節目一些所謂名嘴發言之專事於攻擊他人隱私、之一味對主政者批評指責、之誇大社會黑暗面等等現象看來，我們的社會相互指責、互相批判的風氣實在相當之盛，以至於社會的暴戾之氣日熾，的確令人憂心。
（四）、大眾運輸系統乘客的安全問題：
大眾運輸系統之乘客動輒成千上萬，稍有問題，即造成極大之社會衝擊。鄭捷殺人事件使我們不得不關注我們台灣的大眾運輸系統在維護乘客安全上，是否做好足夠的部署與措施。政府實在應切實檢討台灣各地各種大眾運輸系統的乘客安全維護問題，如有不足者應即予加強。
基於上述的分析，特在此提出下列幾項建議：
（一）、加強青少年之品德和倫理教育暨強化對學生之輔導工作：
台灣之教育，經過幾次所謂「改革」，還是無法擺脫過去受人詬病之升學主義。所謂減輕學生課業負擔之改革目標是否真的達成，非常有值得商確之餘地，因為很多人還是對此抱持相當否定的看法。但在強調所謂民主、自由的大帽子之下，以及學校教育仍然籠罩在強烈的升學主義之下，對青少年的品德和倫理教育，不問在學校或家庭，似乎都不那麼重視了。我要強調，在一個健全的民主自由社會裡，倫理與品德，還是十分重要。因此，希望教育及相關主管當局，為台灣的未來、為青少年的健全發展，以及為台灣民主的真正茁壯，應加強重視、倡導和落實青少年的倫理和品德教育。
至於學校對學生的輔導工作，應從加強與學生的互動，關心和注意學生的異常行為，以及多聘用受過輔導專業訓練的人員擔任輔導工作著手，使學生輔導工作在學校不會只是聊備一格、虛有其名。
（二）、加強依相關法令及道德勸說強化大眾媒體之健全發展、良性競爭，增強其社會責任感和落實其自律機制。對於日益普及和無遠弗屆、影響漸形深遠的社會媒體，如何在不影響言論及傳播自由的前提下，使每一位使用者都有尊重他人，重視公益的責任心，並受一定而合理的規範，政府主管當局應請加以重視和採行必要措施。
（三）、加強推廣童軍運動，協助青少年健全德、智、體、群、美五育之發展。童軍運動為一國際青少年教育運動，自發起成立至今已達一百零七年，全世界除少數共產極權國家外，均有童軍運動。
童軍運動強調「對上蒼負責、對他人負責、對自己負責」的責任觀念；推動「日行一善、服務社會」的利他精神；並透過團體生活、野外探索、露營活動以及小隊和榮譽制度等來培養團隊精神、對自然和環境的愛護暨生活力的提升，是一個有助於青少年發展德、智、體、群、美五育並重的運動和活動。
國內目前新北市、嘉義市、桃園市、台中市、彰化縣、高雄市、台北市等地方政府或要求各國中小學應至少有一童軍團隊、或要求凡欲任國中小學校長者均應接受童軍木章訓練、或大力推動學校及社區童軍組織，對於童軍運動均大力予以支持和推動。希望在教育部及相關有關機關之領導、倡導下，童軍運動可更加普及於學校和社區，尤請於學生「綜合領域」之課程中加重童軍活動，使更多的青少年可以參與此種有助其五育均衡發展的教育性活動，一方面預防和減少青少年的偏差行為，一方面使青少年可以更加健全地成長。
（四）、多培養祥和之氣以化除社會的暴戾之風
建請總統、各級政府首長、各界人士、各種民間團體多鼓勵好人好事，多嘉許獎勵基層民眾和公教人員之有優良表現者，多與各種宗教團體和寺廟合作鼓勵祥和、助人和欣賞他人的風氣，以使「君子之道長、小人之道消」，而讓我們的社會呈現祥和、互助，和諧團結的良好風氣。
（五）、強化大眾運輸體系的安全維護措施
所謂大眾運輸體系之安全，應包括運輸設備和運轉之安全，以及乘客之安全。因此建請有關主管機關應加強適時透過檢查機制確保設備和運轉之安全。而對於乘客安全之維護，應注意配備合宜之警力，不可過份依賴民間之保全人員，以發揮公權力應有之威嚇歹徒和保護一般善良民眾之作用。
是否應設置專業專屬的大眾運輸警察體系，建請政府相關主管單位加以認真檢討、研究和考慮。
總之，我希望我們社會能真正從此一不幸事件中，痛定思痛，得到教訓，下定決心，採取必要之補救措施，一方面預防類似事件之重演，一方面使我們所有青少年都能非常健全地成長。
（本文僅供參考，不代表本會立場）
此一事件，有幾個面向值得省思與檢討。
（一）、青少年的道德意識、價值觀念及輔導問題：
鄭捷之殺人事件以及事後竟有一萬多人在網路上予以認同，甚有人揚言將模仿其行為；而鄭捷之所以殺人，只是為了「幹一件大事」，且於殺人之後毫無悔意，顯見今天之青少年有些人在價值觀念和道德意識上相當有偏差。鄭捷於殺人後應訊時表現正常，但其行為確實極為反常，也就是鄭捷之心理已不正常。何以一個受過正常教育且在大學就讀之學生，在心理及行為上竟有如此之反常與偏差，非常值得大家去省思。
又鄭捷據其自稱自小學起就有殺人之意，何以其家庭及學校在如此漫長之時間內均未察覺。而就在鄭捷殺人之同一天，台中有一個國立體育大學的學生，因追求女友不順登門理論而刺死女方之祖父；其後在北部又有一個大學休學生也因感情問題殺死了女友的父親。這些不幸事例，說明青少年之輔導工作實實在在出了問題，亮了紅燈。
（二）、大眾傳播媒體及社會媒體（Social Media）的相關問題：
長期以來，台灣之大眾傳播媒體為了競爭，已陷入一味追求譁眾取寵，且於報導與評論上走上了濃厚之「煽腥主義（Sensationalism）」路線，對犯罪情節之報導往往無微不至，有時還多方捕風追影；而於評論時，更常常信口開河、無的放矢，加油添醋，隨意誇大危言聳聽。對社會之善良風俗、敦厚風氣，造成極大之負面影響。而社會媒體上之評論和各種相關言詞，因多係匿名，已到了肆無忌憚嬉笑怒罵，不顧他人名譽與尊嚴的地步。這些當然助長了是非不明、價值觀念倒錯，「只要我喜歡有什麼不可以」的 一切放縱而不受制約的風氣和習慣。如何透過相關的自律和法律機制，對上述現象作有效之改正，也值得我們去省思。
（三）、社會暴戾之氣日益滋長：
我們的社會暴戾之氣似乎愈來愈滋長，從不少民意代表問政態度之粗暴，到媒體上一些評論性節目一些所謂名嘴發言之專事於攻擊他人隱私、之一味對主政者批評指責、之誇大社會黑暗面等等現象看來，我們的社會相互指責、互相批判的風氣實在相當之盛，以至於社會的暴戾之氣日熾，的確令人憂心。
（四）、大眾運輸系統乘客的安全問題：
大眾運輸系統之乘客動輒成千上萬，稍有問題，即造成極大之社會衝擊。鄭捷殺人事件使我們不得不關注我們台灣的大眾運輸系統在維護乘客安全上，是否做好足夠的部署與措施。政府實在應切實檢討台灣各地各種大眾運輸系統的乘客安全維護問題，如有不足者應即予加強。
基於上述的分析，特在此提出下列幾項建議：
（一）、加強青少年之品德和倫理教育暨強化對學生之輔導工作：
台灣之教育，經過幾次所謂「改革」，還是無法擺脫過去受人詬病之升學主義。所謂減輕學生課業負擔之改革目標是否真的達成，非常有值得商確之餘地，因為很多人還是對此抱持相當否定的看法。但在強調所謂民主、自由的大帽子之下，以及學校教育仍然籠罩在強烈的升學主義之下，對青少年的品德和倫理教育，不問在學校或家庭，似乎都不那麼重視了。我要強調，在一個健全的民主自由社會裡，倫理與品德，還是十分重要。因此，希望教育及相關主管當局，為台灣的未來、為青少年的健全發展，以及為台灣民主的真正茁壯，應加強重視、倡導和落實青少年的倫理和品德教育。
至於學校對學生的輔導工作，應從加強與學生的互動，關心和注意學生的異常行為，以及多聘用受過輔導專業訓練的人員擔任輔導工作著手，使學生輔導工作在學校不會只是聊備一格、虛有其名。
（二）、加強依相關法令及道德勸說強化大眾媒體之健全發展、良性競爭，增強其社會責任感和落實其自律機制。對於日益普及和無遠弗屆、影響漸形深遠的社會媒體，如何在不影響言論及傳播自由的前提下，使每一位使用者都有尊重他人，重視公益的責任心，並受一定而合理的規範，政府主管當局應請加以重視和採行必要措施。
（三）、加強推廣童軍運動，協助青少年健全德、智、體、群、美五育之發展。童軍運動為一國際青少年教育運動，自發起成立至今已達一百零七年，全世界除少數共產極權國家外，均有童軍運動。
童軍運動強調「對上蒼負責、對他人負責、對自己負責」的責任觀念；推動「日行一善、服務社會」的利他精神；並透過團體生活、野外探索、露營活動以及小隊和榮譽制度等來培養團隊精神、對自然和環境的愛護暨生活力的提升，是一個有助於青少年發展德、智、體、群、美五育並重的運動和活動。
國內目前新北市、嘉義市、桃園市、台中市、彰化縣、高雄市、台北市等地方政府或要求各國中小學應至少有一童軍團隊、或要求凡欲任國中小學校長者均應接受童軍木章訓練、或大力推動學校及社區童軍組織，對於童軍運動均大力予以支持和推動。希望在教育部及相關有關機關之領導、倡導下，童軍運動可更加普及於學校和社區，尤請於學生「綜合領域」之課程中加重童軍活動，使更多的青少年可以參與此種有助其五育均衡發展的教育性活動，一方面預防和減少青少年的偏差行為，一方面使青少年可以更加健全地成長。
（四）、多培養祥和之氣以化除社會的暴戾之風
建請總統、各級政府首長、各界人士、各種民間團體多鼓勵好人好事，多嘉許獎勵基層民眾和公教人員之有優良表現者，多與各種宗教團體和寺廟合作鼓勵祥和、助人和欣賞他人的風氣，以使「君子之道長、小人之道消」，而讓我們的社會呈現祥和、互助，和諧團結的良好風氣。
（五）、強化大眾運輸體系的安全維護措施
所謂大眾運輸體系之安全，應包括運輸設備和運轉之安全，以及乘客之安全。因此建請有關主管機關應加強適時透過檢查機制確保設備和運轉之安全。而對於乘客安全之維護，應注意配備合宜之警力，不可過份依賴民間之保全人員，以發揮公權力應有之威嚇歹徒和保護一般善良民眾之作用。
是否應設置專業專屬的大眾運輸警察體系，建請政府相關主管單位加以認真檢討、研究和考慮。
總之，我希望我們社會能真正從此一不幸事件中，痛定思痛，得到教訓，下定決心，採取必要之補救措施，一方面預防類似事件之重演，一方面使我們所有青少年都能非常健全地成長。
（本文僅供參考，不代表本會立場）