「一二三自由日」對當前的年輕族群來說，似乎沒有什麼特殊的歷史意義。而參與韓戰戰役的老兵們，那段槍林彈雨的往事是他們人生歷程的關鍵轉捩點，卻與這裡的人事物似乎不再有交集。

北韓部隊突然在1950年6月攻擊南韓，韓戰就此爆發，而中共也迅速組織自願軍，稱為「抗美援朝」部隊來支援北韓對抗由美軍領頭的聯合國部隊。被聯合國軍隊俘虜的軍人當中，有超過一萬四千多人希望能回歸已經播遷到台灣的中華民國懷抱。這群被稱為「反共義士」的戰俘，在我國政府與聯軍交涉後，終於在1954年1月23日返抵國門，「在歡呼聲中，奔向自由的南方」。中華民國政府設立這個特殊的紀念日，以紀念「從中共手中解救大陸同胞」的事件，並與世界各個反共國家於1966年組成「世界反共聯盟」，共同對抗共產主義的擴張。

隨著冷戰於1990年結束，我政府也於1991年終止「動員戡亂時期臨時條款」，正式結束與對岸的敵對狀態，邁向政治民主化的新里程碑，而兩岸的政治發展就此分道揚鑣，大陸仍然維持一個共產獨裁的政權，但是台灣的政治改革卻讓舉世稱羨，也是大陸同胞的一盞明燈。畢竟他們可以向中共領導階層要求，為何在台灣的中國人可以享有自由、民主、人權、法治的保障，而自豪於經濟驚人成就的中國大陸，卻仍處於壓榨人民、剝削人權、人治重於法治的獨裁政體。

誠如蕭副總統日前表示，「全球化帶來的經濟發展，是新一波民主轉型的重要契機，他要提醒大陸，如果期待一個和諧社會出現，應讓社會進步的力量有發展的空間，尊重民眾獲取資訊與發表言論的自由，因為這是促進整體社會經濟健全提升的必要條件。」他也強調，「中華民國在台灣的發展經驗，告訴世人經濟發展如何為民主轉型奠定良好的基礎」。言下之意，既然台灣的經驗可做為世界各國的典範，那當然也是中國大陸邁向政治改革的一個重要借鏡。

不過，我們想提醒社會大眾，自由民主絕非天上掉下來的禮物，是許多先賢先烈犧牲個人、全心奉獻而來的，得之不易。因此，任何的行為都應以捍衛民主制度為最優先考量。不能因為一己或一黨之私，而蓄意破壞。此外，既然民主制度是講究「數人頭」而不是「拼拳頭」，那少數服從多數的真理，更應該是大家所應遵守的不變鐵則。當民進黨立委霸佔立法院主席台的時候，表面上說是為人民爭取，其實就是不尊重多數的血淋淋例子。

執政黨有權推動它認為有利於國家的政策，在朝野無法達成共識之下，國會當然只能訴諸於表決，別無他策。否則國民黨在此屆立院的大多數席次難道是假的？為何眾多重要法案無法通過，除了執政的國民黨必須負起責任外，民進黨往往以暴力手段來阻撓議事的進行，更應該遭到全民唾棄與譴責。國民黨應有體認，既然國人對其交託國家大政，就應當負起全部責任，好好有一番作為。

再者，馬英九總統的兩岸政策決不是民進黨所說的是「賣台行為」、「投降主義」、或「認賊作父」等等不實的指控。中國國民黨在與中共交往之際，仍謹守百年信念，那就是「共產主義不適合中華民國」國父帶領革命，是為了建立「民有、民治、民享」的共和國，絕非是「一黨獨裁」的政體。馬總統所推動的兩岸政策，是為了改善兩岸的緊張情勢，而不是放棄反共立場。

馬政府從上任以來即再三強調，台灣與大陸進行交流，是為了增進雙邊的互信及瞭解，符合世界走向以「對話取代對抗」的潮流。然而，我們反共國策從未改變、也不可能改變。一些獨派團體喜歡用過去國民黨的反共政策來批評馬政府的自毀立場，他們卻從不願思考國際政治的轉向與改變。難道台灣繼續自我封閉就能走出去？如果我們不願與對岸進行溝通，又如何能在國際政治的劣勢中找到出路？連與我國最親密的美國都不再強調「圍堵」、改採「交往」策略，企圖說服中共當局願意融入既有的國際規範。那我們又有何藉口可以自絕於國際社會之外呢？

我們要呼籲國人，面對興起的中國大陸，我們的態度必須堅定且明確，那就是台海互動的同時，也堅守我們立國的基本立場。不必自卑、也不需自誇，對我們民主制度要有信心。以此軟實力來號召大陸人民共同推動大陸的政治改革，進而學習如何將尊重人權法治等當前國際社會的主要思潮，付諸於現實中，那我們紀念「一二三自由日」才有劃時代的意義。

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（本文刊載於99.01.23 中央日報網路報）