在人類文明中一個最愚蠢的觀念就是「人定勝天」。
西洋人在古典時代把神等同巨人，到了基督教時代，指明了神用自己的形象創造了人，自始至終，以為人力可以支配自然。這種觀念使西方人以科學與技術控制了全世界。所以文藝復興之後，索性把人視為宇宙的核心，在今天看來是十分狂妄的。
在外國人眼裏，中國人似乎是順應自然的文化，但是以流傳的「愚公移山」的故事來看，在骨子裏，我們也是主張與自然對抗的。人本主義的思想原本就是以人為中心的。所謂順應自然不過是在無法抵抗自然力的時候，一種暫時的姿態。當能力伸張的時候，一副「大禹治水」的氣勢就表現出來了。
到今天，科學的發達終於使我們明白，人類在大自然中是渺不足道的。人類的文明幾千年來翻雲覆雨，看上去似乎極為偉大，卻只是無盡的宇宙中可以忽略的點滴，連茶杯裏的風波也比不上。有了這樣的知識與體會，人類有沒有表現出一點謙卑的態度呢？答案是極為有限。
自從上世紀中葉以來，一些聰明人開始勸告世人，要認真的順應自然。他們體認到人類文明在「勝天」上的努力只是在大自然的力量中尋求生存之道而已。這是不得已的，因為人之道反乎自然，以「仁」為核心價值，也是不能放棄的。因此真正的智慧是如何使天之道與人之道和諧相處。自二十一世紀開始，大自然消滅人類的跡象陸續出現了，這就是人類文明所應努力的新方向。
八八水災，是自然力對台灣的牛刀小試，我們已經吃不消了。對聰明人來說，這是一個適時的教訓，要我們不要再自恃大禹精神，動不動就觸動大自然的神經。媒體對政府的嚴厲批評雖然不無道理，但與大自然迅雷不及掩耳的災害相比，即使有能力的政府也是躲不過這一擊的。
今天我們所能期望的，是重建的政策自這次教訓中學習到些智慧：不再與大自然對抗。「復育」是一個重要的觀念。但是把它解釋為要用人力恢復先前的舊觀就是非常錯誤的。相反的，我們應該嘗試從零做起，自根本處了解國土的自然特質，使它恢復自然運作。我們一旦了解自然力量的行為，就可以在順應它的原則下，找到我們的安身立命之處。這樣做，才是「參天地之化育」。
重建，並不急在一時。先用組合屋等臨時建築安置災民，使他們恢復正常生活。等到對國土開發的正確方法有了定見之後，再設法做永久性的建設，才是穩建的政策。政治人物為了應付地方災民的壓力，急著允諾限時為他們復村，是很不切實際的。復村不但花費龐大，而且工程無法持久，再來一次水患，上千億的建設又會泡湯。我們不是已有一次治水經驗了嗎？
這當然需要全民的智慧。一些外行的名嘴只知漫罵，對政府形成壓力，提高收視率，卻不知這是一個曠古的大問題，再英明的領導人也無法立刻知道答案。重建不是恢復，我們要接受滅村是大自然演化中的過程，順者昌，逆者亡。我們悲傷，但要在哀痛中接受此一事實，以求新生。
（本文代表作者個人意見；當代設計雜誌10月號）
西洋人在古典時代把神等同巨人，到了基督教時代，指明了神用自己的形象創造了人，自始至終，以為人力可以支配自然。這種觀念使西方人以科學與技術控制了全世界。所以文藝復興之後，索性把人視為宇宙的核心，在今天看來是十分狂妄的。
在外國人眼裏，中國人似乎是順應自然的文化，但是以流傳的「愚公移山」的故事來看，在骨子裏，我們也是主張與自然對抗的。人本主義的思想原本就是以人為中心的。所謂順應自然不過是在無法抵抗自然力的時候，一種暫時的姿態。當能力伸張的時候，一副「大禹治水」的氣勢就表現出來了。
到今天，科學的發達終於使我們明白，人類在大自然中是渺不足道的。人類的文明幾千年來翻雲覆雨，看上去似乎極為偉大，卻只是無盡的宇宙中可以忽略的點滴，連茶杯裏的風波也比不上。有了這樣的知識與體會，人類有沒有表現出一點謙卑的態度呢？答案是極為有限。
自從上世紀中葉以來，一些聰明人開始勸告世人，要認真的順應自然。他們體認到人類文明在「勝天」上的努力只是在大自然的力量中尋求生存之道而已。這是不得已的，因為人之道反乎自然，以「仁」為核心價值，也是不能放棄的。因此真正的智慧是如何使天之道與人之道和諧相處。自二十一世紀開始，大自然消滅人類的跡象陸續出現了，這就是人類文明所應努力的新方向。
八八水災，是自然力對台灣的牛刀小試，我們已經吃不消了。對聰明人來說，這是一個適時的教訓，要我們不要再自恃大禹精神，動不動就觸動大自然的神經。媒體對政府的嚴厲批評雖然不無道理，但與大自然迅雷不及掩耳的災害相比，即使有能力的政府也是躲不過這一擊的。
今天我們所能期望的，是重建的政策自這次教訓中學習到些智慧：不再與大自然對抗。「復育」是一個重要的觀念。但是把它解釋為要用人力恢復先前的舊觀就是非常錯誤的。相反的，我們應該嘗試從零做起，自根本處了解國土的自然特質，使它恢復自然運作。我們一旦了解自然力量的行為，就可以在順應它的原則下，找到我們的安身立命之處。這樣做，才是「參天地之化育」。
重建，並不急在一時。先用組合屋等臨時建築安置災民，使他們恢復正常生活。等到對國土開發的正確方法有了定見之後，再設法做永久性的建設，才是穩建的政策。政治人物為了應付地方災民的壓力，急著允諾限時為他們復村，是很不切實際的。復村不但花費龐大，而且工程無法持久，再來一次水患，上千億的建設又會泡湯。我們不是已有一次治水經驗了嗎？
這當然需要全民的智慧。一些外行的名嘴只知漫罵，對政府形成壓力，提高收視率，卻不知這是一個曠古的大問題，再英明的領導人也無法立刻知道答案。重建不是恢復，我們要接受滅村是大自然演化中的過程，順者昌，逆者亡。我們悲傷，但要在哀痛中接受此一事實，以求新生。
（本文代表作者個人意見；當代設計雜誌10月號）