最近「范蘭欽」事件，引起媒體關注，而此筆名在網路上發表的「台巴子要專政」、「繞不出來的圓環」等文章，因挑起族群敏感神經，更成了泛綠的箭靶。
筆者上網稍為瀏覽了這幾篇文章，雖然對於作者赤裸裸的深藍言論感到有點吃驚，但也沒因此而動怒，因為網路上更露骨、更偏激的文章比比皆是，如果每篇類似文章都要這麼介意，那也未免活得太痛苦了。
其實，如果把那些刺戟性的話摘掉的話，范先生的文章倒也有幾分道理。他說，台灣要獨，但最不敢動武，最膽小，不像老蔣喊反攻大陸，不管是不是幻想，卻是認真的，敢生死以之；台灣鬧的不是民主，而是民族問題；另外，他也指出，圓環的問題不在小馬給它蓋了玻璃頂，而在它本來就已經沒落了。這些話雖不中聽，卻無法否認其事實。筆者認為，作者大可只就這部分加以論證，並避開那些敏感的字眼。像「繞不出來的圓環」這篇，就算不提「我們是高級的外省人」這句話，也完全不影響整篇的主旨。既然知道後果，為什麼作者還這麼大喇喇地，哪壼不開提哪壼呢？
因為這是在網路。從前，任何公開的文章，多半是經過正式書刊出版的，不管有沒有政府管制，首先出版社就會將作者及文章內容做篩選，因此，讀者看到的東西，至少經過一道去蕪存菁的過程，所以，不是人人都可以發表文章，也不是什麼文章都可以公開。但是，自從網路發達，尤其是部落格盛行後，這道篩選過程不見了，人人都可以直接公開發表自己的想法。於是，好的、壞的，深的、淺的，理性的、情緒的，乾淨的、髒的，統統攪和在一起。戰國時期的百家爭鳴，今日變本加利，變成了「百姓爭鳴」。再加上可以匿名發表，不必負任何責任，有些人便不假思索地亂放話、亂罵人，即使是溫文儒雅的謙謙君子，也可能克制不住，透過匿名方式，把內心深處非理性的念頭，一股腦兒肆無忌憚地倒出來。
當筆者聽到郭冠英就是范蘭欽，有點難以置信，像他這樣長年從事文史工作的知識份子，怎麼看也不像膽敢亂罵什麼台巴子、歹丸之類的人。既然所有以「范蘭欽」筆名在部落格寫的文章都是他的作品，那我們也有理由懷疑，網路上遍布的許多惡言、髒話，有些也很可能是出自大學者、大文豪之手，只是郭冠英比較倒楣，隱藏得不夠而被逮到罷了。
（本文代表作者個人意見）
筆者上網稍為瀏覽了這幾篇文章，雖然對於作者赤裸裸的深藍言論感到有點吃驚，但也沒因此而動怒，因為網路上更露骨、更偏激的文章比比皆是，如果每篇類似文章都要這麼介意，那也未免活得太痛苦了。
其實，如果把那些刺戟性的話摘掉的話，范先生的文章倒也有幾分道理。他說，台灣要獨，但最不敢動武，最膽小，不像老蔣喊反攻大陸，不管是不是幻想，卻是認真的，敢生死以之；台灣鬧的不是民主，而是民族問題；另外，他也指出，圓環的問題不在小馬給它蓋了玻璃頂，而在它本來就已經沒落了。這些話雖不中聽，卻無法否認其事實。筆者認為，作者大可只就這部分加以論證，並避開那些敏感的字眼。像「繞不出來的圓環」這篇，就算不提「我們是高級的外省人」這句話，也完全不影響整篇的主旨。既然知道後果，為什麼作者還這麼大喇喇地，哪壼不開提哪壼呢？
因為這是在網路。從前，任何公開的文章，多半是經過正式書刊出版的，不管有沒有政府管制，首先出版社就會將作者及文章內容做篩選，因此，讀者看到的東西，至少經過一道去蕪存菁的過程，所以，不是人人都可以發表文章，也不是什麼文章都可以公開。但是，自從網路發達，尤其是部落格盛行後，這道篩選過程不見了，人人都可以直接公開發表自己的想法。於是，好的、壞的，深的、淺的，理性的、情緒的，乾淨的、髒的，統統攪和在一起。戰國時期的百家爭鳴，今日變本加利，變成了「百姓爭鳴」。再加上可以匿名發表，不必負任何責任，有些人便不假思索地亂放話、亂罵人，即使是溫文儒雅的謙謙君子，也可能克制不住，透過匿名方式，把內心深處非理性的念頭，一股腦兒肆無忌憚地倒出來。
當筆者聽到郭冠英就是范蘭欽，有點難以置信，像他這樣長年從事文史工作的知識份子，怎麼看也不像膽敢亂罵什麼台巴子、歹丸之類的人。既然所有以「范蘭欽」筆名在部落格寫的文章都是他的作品，那我們也有理由懷疑，網路上遍布的許多惡言、髒話，有些也很可能是出自大學者、大文豪之手，只是郭冠英比較倒楣，隱藏得不夠而被逮到罷了。
（本文代表作者個人意見）