報載南部某間國小為校內小六的畢業班安排兩性教育課程，並且這些12歲左右的學生也一同簽下了「我拒絕婚前性行為誓卡」，相形之下，美國社會在幾天卻是傳出高中女學生相約集體懷孕的突兀事件，顯然，糾結在沒有性行為與恣意性行為以及禁孕與懷孕的背後還是有它進一步思索的必要。
首先，對於小六學生簽署拒絕婚前性行為守貞卡一事，聚焦之所在不全然在於對於兒童階段的小六學生來說，『婚前－性行為－婚前性行為』本身所充斥的突兀、荒謬性，而是該種一起守約的從眾行為，究竟有無搭配其它的對應措施，特別是相應於馬上到來之國、高中的青春狂飆期。就此而言，思索的真義還是在於該項兩性教育課程本身的過程評估、效益評估與結果評估，至於，課程裡所夾帶的守貞簽署活動，不妨視為是活動安排的一項高潮；連帶地，即使是要突顯簽署認同守貞的集體性行為，但是，無論是防患未然的未雨綢繆抑或是避免弄假成真的懷孕生子，如何增益兩性教育的概念內涵，這當中自然是需要緊扣重要的變遷意涵，這是因為：接受兩性教育課程的社會化目標，不應該只是將性行為逕自施以禁制與否的二分式切割，而是如何將兩性教育所側重之有與無的嚴禁性訓誡，進一步擴充到程度別之安全性行為與危險性行為的機變教育。就此而言，針對小六學生所設計的兩性教育，理應要有從完全排斥的嚴禁性行為到相對包容之安全性行為的觀念廓清，藉此鑲嵌『不可行』與『可行』以整合成為多元、彈性、保護與尊重的兩性教育。
事實上，之所以對於認同守貞的簽署活動，抱持保留的消極態度，主要還是因為性行為一事理當是一項超越年齡層而來的私密行為，因此，各種公開的集體宣誓，當有其情境因素對於脆弱人性的直接挑弄；連帶地，緊扣狂飆的年少階段，更是指陳出來「由上而下」之管制懲處是需要正視看待「由下而來」之友伴互動所可能產生的同儕影響效應，而這也部份說明了美國高中生女相約而來的集體懷孕，重點就不僅止在於將懷孕及其後續的生育、養育與教育，做一併的等同性思考，而是該項的突兀舉措，實則隱含著自我肯定、身份認同以及內團體的次文化概念。准此，如何將偏重在個體層次的兩性、情色與生命等等的觀念充權，進一步延伸至青少年族群之團體動力與同儕復原力的機會教育，以此觀之，如何善用同儕團體的中介平台，這也是能否順利導引青少年行為的關鍵所在。
總之，不管是過早簽署「我拒絕婚前性行為誓卡」或是該項藉由特意懷孕以用來肯定自我並且取得團體認同的突兀行為，關乎於少年情懷總是詩的諸多迷思，實則突顯出來過於將「婚前－性行為－婚前性行為」復加上某種的道德性判斷，從而出現各種的標籤式服務，如此一來，守貞活動質當只會淪為某種的通過儀式，以致於忽略了生命周期裡各種可能的特定事件，其及所可能產生直接、間接性的人身戕害；連帶地，較為務實地來看待性行為一事的本能使然，藉以彰顯出來學校教育與家庭教育和社會教育，對於兒童、青少年性愛情事與人身保護的基本擔當！？
〈本文謹代表作者個人意見〉
