在教師節前夕，金車基金會發表調查報告指出：近9成小學教師覺得當前最嚴重的校園問題是不尊師重道、以及品德教育最需加強。此外，過半數的老師覺得憂鬱，擔心少子化減班被調職。
其實這樣的感受又豈是只有小學老師才有？在目前全世界的資本主義發展潮流之下，有愈來愈多的民眾其價值觀念逐漸朝向「一切向錢看」，因此對於強調「傳道、授業、解惑」工作的老師，也愈來愈被眾人視為只是眾多行業中的一種、在資本主義競爭市場中當一個供給知識的「供給者」罷了。不過這樣的轉變其實也有利有弊，利的是老師也必須非常努力的自我充實，因為隨著科技的發達，獲取知識的管道日益增多而且快速，因此如果老師不能努力不斷地自我充實的話，可能很快就會落伍而被淘汰，或是被其他老師或學生給「比下去」。因此這等於構成了一個良性競爭的動力，對於社會的進步來講會有正面的助益。
不過從另外一個角度來說，如果社會上瀰漫的價值觀普遍都是「功利」的話，那麼學生為什麼要尊師重道？又為什麼需要重視品德教育？因為上述二者對於獲取金錢報酬而言，並沒有直接而必然的關係。或者我們可以這麼說：如果「功利」的價值觀在社會上扮演著關鍵的主導地位的話，那麼可能過去在我們的教育中曾經強調的好些價值觀都不能或是不需要再教了，例如：「誠實」、「正直」、「愛心」、「助人」等等，因此這些價值觀與「功利」之間都有一定程度的矛盾或抵觸；或者說教了也沒用，因為「身教重於言教」，當學生在學校學的「誠實」、「正直」等價值觀與一進到社會之後真實的「功利」狀況一對照（甚至還沒出社會就已觀察到社會上的種種「功利」現象），就發現學校教的完全不符實際，當然也就被拋諸腦後了。
因此目前教育政策最大的挑戰就是：到底教育要教什麼？一直以來，台灣所謂「德、智、體、群、美」五育並重的教育就從來沒有實現過，而是過度地偏重智育。而過度偏重智育、卻忽略其他四育（特別是德育）的後果，就是智慧型犯罪愈來愈多，或是自私自利、不管他人死活的人愈來愈多。而投入了這麼多的社會資源（教科文預算已連續三年占中央政府總預算支出第一名，達20%），卻對社會的發展並未產生等比例正面的幫助，站在成本效益分析的立場，我們的教育政策確實需要好好加以調整改進了。
我們認為：高品質的專業知識技能教育固然重要，但是被視為普世價值的品德教育與生命教育等正確價值觀念的引導，也同樣非常重要（這也是這次調查絕大多數教師認為孩子最需要的教育內容）；特別是要讓學生了解到：「自私自利」絕不可取，「利己利人」才是上策。因此全國最高教育行政主管除了在資源分配與課程設計上，要調整這個部分的比例之外；全國的教師與教育行政主管等相關教育從業人員，也都應本著「身教重於言教」的原則，給學生作最好的正面示範，如此才有可能發揮出教育積極正面的效果。
〈本文曾刊載於台灣時報民國九十五年九月二十八日第二版「社論」；本文謹代表作者個人意見〉
