政治動員與新聞操作中，「二分法」始終是個很好用的方式。所以，長期以來，執政的民進黨就自己貼上「親美」的標籤，對美立場跟它不一樣的就是「反美」，而一些新聞報導或評論也有意無意的照單全收。
太久之前的不提，中華民國中央政府播遷到台灣之後，到底有哪個執政者不親美了？若不是美國與若干國際組織大量軍援或經援，1949年之後的台灣地區會是怎樣的狀況？
例如，蔣介石（或許不得不）親美，與美國維持多方合作，也支持當時在美國防護罩之下的南韓及南越，但他不僅反對美國對中國大陸、朝鮮半島、越南等地使用原子彈，也不同意美國派美籍軍官擔任國軍部隊的副主官。
李登輝親美，並且在「台灣錢淹腳目」的時代拓展國際外交空間，但他在1995年不顧美國國安會與國務院的反對，利用在美遊說的管道、中共「後天安門事件時期」的外交低潮以及柯林頓（Bill Clinton）政府面臨「朝小野大」的困境，成功讓美國國會兩院以壓倒性的票數逼使美國國務院核發李登輝訪美簽證。
陳水扁理論上一定親美，他與對岸關係搞僵時，更只有靠著美國才能自保，但他也在未事先獲美方同意下，提出「一邊一國」、「公投立法」等訴求，刺激兩岸關係，導致小布希（George W. Bush）政府對其極度不滿，台美關係急遽惡化。
馬英九的「親美、友日、和陸」政策推了8年，美國高層往來、對台軍售、支持台灣國際空間等等一樣不少，但馬英九仍然拒絕萊豬進口，只同意在特定條件下開放美牛若干部位進口，這就是所謂「牛豬分離」、「三管五卡」、「排除內臟」等政策口號的由來。
這次的萊豬（瘦肉精豬肉）事件，更是讓「親美」、「反美」的政治標籤重新得到檢視的機會，因為如果親美真的是以愛台灣作為基礎的話，台、美雙方本來就會在共同的價值和目標上，有些許不同的意見或做法。
例如，2012年前後美國農畜產品強力叩關，蔡英文帶領在野的民進黨拚命反對馬英九政府有條件開放部分含萊劑美牛，甚至連「毒牛」一詞都用得不亦樂乎，民進黨卻絕不會稱當時自己是「反美愛台」，現在的全面開放萊豬萊牛只是因為「時空環境不同」，這麼簡單而已。
但幾個月前蔡政府率爾同意取消含萊劑豬、牛的一切限制，國民黨及相關民間團體在街頭抗議，還有最近台中市盧秀燕市長當著美國在台協會台北處長酈英傑（W. Brent Christensen）之面，強調反對萊豬的立場，前述的團體與個人卻常被特定政治勢力刻意貼上「反美」標籤。
《論語》子路篇提到，「君子和而不同（，小人同而不和）」，孔子認為，君子能與他人保持和諧的關係，但在具體問題上不一定苟同對方。台、美雙邊關係本來就是這樣，「和而不同」才是維護各自國家利益的與雙邊關係的最高原則。為了「親美」卻失了國家立場與利益，那就是不愛國，應稱為「捧美」、「諂美」。
同樣值得深思的是，如果在對美交往時連「和而不同」都做不到，怎麼達成君子治國？如果國民黨等團體反萊豬就是「反美」，歷任中華民國總統，還有那些為捍衛國家利益而與美方持不同意見的官員，難道全都「反美」？這真是好大的一張政治標籤啊！
（本文刊載於109.12.22 Yahoo論壇）
太久之前的不提，中華民國中央政府播遷到台灣之後，到底有哪個執政者不親美了？若不是美國與若干國際組織大量軍援或經援，1949年之後的台灣地區會是怎樣的狀況？
例如，蔣介石（或許不得不）親美，與美國維持多方合作，也支持當時在美國防護罩之下的南韓及南越，但他不僅反對美國對中國大陸、朝鮮半島、越南等地使用原子彈，也不同意美國派美籍軍官擔任國軍部隊的副主官。
李登輝親美，並且在「台灣錢淹腳目」的時代拓展國際外交空間，但他在1995年不顧美國國安會與國務院的反對，利用在美遊說的管道、中共「後天安門事件時期」的外交低潮以及柯林頓（Bill Clinton）政府面臨「朝小野大」的困境，成功讓美國國會兩院以壓倒性的票數逼使美國國務院核發李登輝訪美簽證。
陳水扁理論上一定親美，他與對岸關係搞僵時，更只有靠著美國才能自保，但他也在未事先獲美方同意下，提出「一邊一國」、「公投立法」等訴求，刺激兩岸關係，導致小布希（George W. Bush）政府對其極度不滿，台美關係急遽惡化。
馬英九的「親美、友日、和陸」政策推了8年，美國高層往來、對台軍售、支持台灣國際空間等等一樣不少，但馬英九仍然拒絕萊豬進口，只同意在特定條件下開放美牛若干部位進口，這就是所謂「牛豬分離」、「三管五卡」、「排除內臟」等政策口號的由來。
這次的萊豬（瘦肉精豬肉）事件，更是讓「親美」、「反美」的政治標籤重新得到檢視的機會，因為如果親美真的是以愛台灣作為基礎的話，台、美雙方本來就會在共同的價值和目標上，有些許不同的意見或做法。
例如，2012年前後美國農畜產品強力叩關，蔡英文帶領在野的民進黨拚命反對馬英九政府有條件開放部分含萊劑美牛，甚至連「毒牛」一詞都用得不亦樂乎，民進黨卻絕不會稱當時自己是「反美愛台」，現在的全面開放萊豬萊牛只是因為「時空環境不同」，這麼簡單而已。
但幾個月前蔡政府率爾同意取消含萊劑豬、牛的一切限制，國民黨及相關民間團體在街頭抗議，還有最近台中市盧秀燕市長當著美國在台協會台北處長酈英傑（W. Brent Christensen）之面，強調反對萊豬的立場，前述的團體與個人卻常被特定政治勢力刻意貼上「反美」標籤。
《論語》子路篇提到，「君子和而不同（，小人同而不和）」，孔子認為，君子能與他人保持和諧的關係，但在具體問題上不一定苟同對方。台、美雙邊關係本來就是這樣，「和而不同」才是維護各自國家利益的與雙邊關係的最高原則。為了「親美」卻失了國家立場與利益，那就是不愛國，應稱為「捧美」、「諂美」。
同樣值得深思的是，如果在對美交往時連「和而不同」都做不到，怎麼達成君子治國？如果國民黨等團體反萊豬就是「反美」，歷任中華民國總統，還有那些為捍衛國家利益而與美方持不同意見的官員，難道全都「反美」？這真是好大的一張政治標籤啊！
（本文刊載於109.12.22 Yahoo論壇）