日前國黨新任江啟臣主席，因吳斯懷委員發言爭議，進行晤談與輔導；在下與大選前認為吳委員恐增選舉困擾，然木已成舟，在既定基礎上如何因應？在下容有意見，供大家參考。
為何吳斯懷委員會有爭議？引用一般論述陳慶坤教授《被思想宰制的福爾摩沙》一書：引用《比利的24個人格》，犯人人格分裂隱喻吳將軍前往北京政府，參與孫中山紀念活動，同時對岸國歌演奏時起立，陳教授認為是典型精神分裂的代表云云。由於藍營朋友向來不讀綠營論述，所以在下特別引出評述。
承前，要說大陸與海島對抗，最著名即為：美國與古巴的「飛彈危機」，在40週年的紀念活動，當年的卡斯楚與美國前國防部長麥納馬拉，終於相會於哈瓦納，麥君也許出於真情流露，欲與卡斯楚擁抱，然卡斯楚右手，將他委婉推開，麥君拍其背寒暄。試問：若到人國家聽國歌肅立是通敵，那前開兩位英雄，居然擁抱，不是各為「美奸」與「古奸」？是以，若以觀感不佳，給人扣「叛國大帽」，實屬無理。
或問：吳委員有何專業？不還是被軍系勢力綁架？《儒林外史》范進中舉後，接受老師的付託，要在科舉裡照顧老師故人，有人開玩笑，蘇軾來考八股取士，恐怕也得不及格？沒想到范進以為蘇東坡是今人，說也許是蘇君文章不好，所以沒參加這次考試；現實有清，更令人噴飯，有軍情緊急，有人說要「檀道濟」這樣的名將（南北朝名將）來解危，滿人官吏問名字怎麼寫？居然上奏要起用檀道濟？無才學、無見識到這個地步，官員如此，國家焉能不亡？
承前，近年以來，姑不論官吏是否適才適所，民代是否足堪重任？令人起疑！或因事件竄紅、親屬遭難、網路紅人，皆可晉身民意代表，好不熱鬧！但一問政起來，生澀不論，貽笑大方，讓人將議場當劇場，讓國會議員的含金量，大打折扣！吳將軍有其長才，復具經驗，乃國會國防專長的不二人選，不能與前開政治素人，等量齊觀，自是礙眼，跳樑者必除之而後快，身為國黨主席，怎能親痛仇快？
或謂：吳委員就是舔共啦，說共軍軍機繞臺非挑釁？日本思想家福澤諭吉，在《福澤諭吉的戰爭論與天皇論》一書遭披露：中日甲午戰爭時，將打支那兵，比喻為「狩豚」（獵豬）；日軍進犯臺灣時，說要蕩平一切反抗臺人，且不能用文明法律統治臺灣云云；試問：福澤先生，輕華辱臺否？但福君其他著作，仍流傳於兩岸，沒有查禁或毀棄，僅因其言論仍有可觀之處，這才是真正的「不以人廢言」！
承前，共軍軍機繞台算挑釁，當真要我們也越過中線，向北京政府示威？我們曾經如此，君不見黑貓中隊？如何空拍大陸設施？難道蔣先生就不算挑釁？先烈貢獻，方有偉績，時空變幻，攻守互異，吳將軍說不算挑釁，要處變不驚，亦非危言聳聽，更非長共軍威風。
或謂：吳將軍身為立委，不能與臺灣主流民意背道而馳？清代郭嵩燾為洋務運動大員，卻被目為「漢奸」，他悲憤地說：「朝廷常言公論如何，民氣如何，皆出於無知與鼓動，宋弱、明亡，就是因為這些人氣焰囂張！」、「用鐘錶、衣洋服，用洋錢，大有人在，一旦修鐵路、電報，群起攻之，不知是何居心？」多麼痛心疾首？
承前，想想郭君窘境，不也與臺人境況相當？紀念白色恐怖，裡頭有共黨間諜，說ECFA乃糖衣毒藥，卻又希望北京繼續優惠，「真香」！與蠻橫清人何異？民主制度，自應尊重民意，但不能「群盲」、「群氓」，公投不能讓一加一等於三，民粹也不能讓地球變方的，留下吳委員做個警醒，聽逆耳之言，不也是民主的表徵？當趙高兵變，全宮殿僅剩個小太監，秦二世怪他：「怎不早通風報信？」小太監回答：「我就是因為不敢說，才能活到今日啊！」若臺灣上下，集體失語，只聽合意、體己的讒言，怎不會重蹈昏君覆轍？吳將軍在國會，才真是民主「測震儀」啊！
最末，以《三國演義》的盧妨主典故做結：話說劉備得良駒的盧，然善相馬者，認其物不祥，劉備仁心，不忍他人遭難，不願轉送；等到劉表一方追殺，的盧陷於溪水，劉備與馬，進退維谷，情急怨歎：「的盧啊！的盧，你果然妨主！」的盧聞訊奮起，一躍過檀溪！承前，今江主席與吳委員懇談，乃龍馬遇合，霸業可成！若進退得宜，誰還敢說吳將軍：「的盧妨主」？
(本文刊登於109.04.03 yahoo論壇)
為何吳斯懷委員會有爭議？引用一般論述陳慶坤教授《被思想宰制的福爾摩沙》一書：引用《比利的24個人格》，犯人人格分裂隱喻吳將軍前往北京政府，參與孫中山紀念活動，同時對岸國歌演奏時起立，陳教授認為是典型精神分裂的代表云云。由於藍營朋友向來不讀綠營論述，所以在下特別引出評述。
承前，要說大陸與海島對抗，最著名即為：美國與古巴的「飛彈危機」，在40週年的紀念活動，當年的卡斯楚與美國前國防部長麥納馬拉，終於相會於哈瓦納，麥君也許出於真情流露，欲與卡斯楚擁抱，然卡斯楚右手，將他委婉推開，麥君拍其背寒暄。試問：若到人國家聽國歌肅立是通敵，那前開兩位英雄，居然擁抱，不是各為「美奸」與「古奸」？是以，若以觀感不佳，給人扣「叛國大帽」，實屬無理。
或問：吳委員有何專業？不還是被軍系勢力綁架？《儒林外史》范進中舉後，接受老師的付託，要在科舉裡照顧老師故人，有人開玩笑，蘇軾來考八股取士，恐怕也得不及格？沒想到范進以為蘇東坡是今人，說也許是蘇君文章不好，所以沒參加這次考試；現實有清，更令人噴飯，有軍情緊急，有人說要「檀道濟」這樣的名將（南北朝名將）來解危，滿人官吏問名字怎麼寫？居然上奏要起用檀道濟？無才學、無見識到這個地步，官員如此，國家焉能不亡？
承前，近年以來，姑不論官吏是否適才適所，民代是否足堪重任？令人起疑！或因事件竄紅、親屬遭難、網路紅人，皆可晉身民意代表，好不熱鬧！但一問政起來，生澀不論，貽笑大方，讓人將議場當劇場，讓國會議員的含金量，大打折扣！吳將軍有其長才，復具經驗，乃國會國防專長的不二人選，不能與前開政治素人，等量齊觀，自是礙眼，跳樑者必除之而後快，身為國黨主席，怎能親痛仇快？
或謂：吳委員就是舔共啦，說共軍軍機繞臺非挑釁？日本思想家福澤諭吉，在《福澤諭吉的戰爭論與天皇論》一書遭披露：中日甲午戰爭時，將打支那兵，比喻為「狩豚」（獵豬）；日軍進犯臺灣時，說要蕩平一切反抗臺人，且不能用文明法律統治臺灣云云；試問：福澤先生，輕華辱臺否？但福君其他著作，仍流傳於兩岸，沒有查禁或毀棄，僅因其言論仍有可觀之處，這才是真正的「不以人廢言」！
承前，共軍軍機繞台算挑釁，當真要我們也越過中線，向北京政府示威？我們曾經如此，君不見黑貓中隊？如何空拍大陸設施？難道蔣先生就不算挑釁？先烈貢獻，方有偉績，時空變幻，攻守互異，吳將軍說不算挑釁，要處變不驚，亦非危言聳聽，更非長共軍威風。
或謂：吳將軍身為立委，不能與臺灣主流民意背道而馳？清代郭嵩燾為洋務運動大員，卻被目為「漢奸」，他悲憤地說：「朝廷常言公論如何，民氣如何，皆出於無知與鼓動，宋弱、明亡，就是因為這些人氣焰囂張！」、「用鐘錶、衣洋服，用洋錢，大有人在，一旦修鐵路、電報，群起攻之，不知是何居心？」多麼痛心疾首？
承前，想想郭君窘境，不也與臺人境況相當？紀念白色恐怖，裡頭有共黨間諜，說ECFA乃糖衣毒藥，卻又希望北京繼續優惠，「真香」！與蠻橫清人何異？民主制度，自應尊重民意，但不能「群盲」、「群氓」，公投不能讓一加一等於三，民粹也不能讓地球變方的，留下吳委員做個警醒，聽逆耳之言，不也是民主的表徵？當趙高兵變，全宮殿僅剩個小太監，秦二世怪他：「怎不早通風報信？」小太監回答：「我就是因為不敢說，才能活到今日啊！」若臺灣上下，集體失語，只聽合意、體己的讒言，怎不會重蹈昏君覆轍？吳將軍在國會，才真是民主「測震儀」啊！
最末，以《三國演義》的盧妨主典故做結：話說劉備得良駒的盧，然善相馬者，認其物不祥，劉備仁心，不忍他人遭難，不願轉送；等到劉表一方追殺，的盧陷於溪水，劉備與馬，進退維谷，情急怨歎：「的盧啊！的盧，你果然妨主！」的盧聞訊奮起，一躍過檀溪！承前，今江主席與吳委員懇談，乃龍馬遇合，霸業可成！若進退得宜，誰還敢說吳將軍：「的盧妨主」？
(本文刊登於109.04.03 yahoo論壇)