即將在大陸上海展店的吳寶春麵包店，再次引發兩岸的「中國人」意識型態之爭。猶記得扁政府時期，臺灣很多本土藝人在電視上，順口就會說「咱中國、咱中國人。」甚至前總統李登輝自己都說過。如今，臺灣昨是今非，但是兩岸關係的變異，雙方都有責任。

2002年「一邊一國」的論點被提出後，泛綠陣營為了選舉，刻意把「中國」和「台灣」區分開來，「中國人」才正式被標籤化在大陸人身上，並把「族群認同」和「政治認同」劃上等號，這個用語就如此被固定下來。大陸獨佔「中國」這個名詞的界定後，對於台灣年輕人不再使用「中國人」有著很大的影響。

在年輕族群中，對於「中國人」的界定，早已變得模糊。現在他們對於「中國人」三個字，直接聯想到的可能較傾向政治認同，而不是血緣、文化，或是情感上的認同，現在臺灣大部分的人都直接把「中國人」定義為中華人民共和國。

事實上，從2017年世大運和2018年韓國瑜的造勢場合，可以清楚看到大家認同中華民國國旗，還有「中華民國」這個標籤。臺灣「極統」和「極獨」路線，將逐漸退場。

質言之，「認同」是滾動式，大家的觀念都會隨著時間和社會氛圍而改變，不需要過度解讀或提到我們是哪一種人。我們現在該想的是，應該如何發展並壯大自己，利用臺灣自由民主與多元族群的優勢，在際舞台或華人社會國發光發熱。

此外，好的東西我們也應該要保存，並且發揚光大，例如：傳統中華文化，就連日本首相安倍最近跟大陸主席習近平會面的時候，都談到日本現在用中國的古書教他們的孩子。

記得幾次日本遊歷，在當地的寺廟或百貨公司都可以看到他們教授兒童及年輕人寫毛筆字，反觀台灣因意識形態將某些傳統中華文化(書法、文言文)逐漸拋棄的同時，別的國家卻視為文化寶藏，持續推廣傳承，怎不令人汗顏。

從全世界地圖來看，台灣或許只是一個叢爾小島，這裡卻是第一個推動民主政治的華人社會，台灣的民主制度固然有缺點，但仍舊是大陸推動民主化的典範。曾幾何時，所謂的「中國人」卻被標籤化為大陸專屬名稱。台灣與大陸應該進行良性的兩岸制度之爭，讓兩岸人民有機會可以論證彼此未來之路。

（本文部分內容已刊登於2018.12.12蘋果即時論壇）