李登輝說，台日同屬一國，台灣有十幾萬人參加日軍作戰，台灣也從沒有過抗日的行動；還回擊說，批評他的人都是在說謊。蔡英文則幫李登輝辯護，說是個人歷史經驗，言下之意就是不批評而承認。李登輝是自覺地幫日本首相安倍晉三，說出安倍不敢說的的話。安倍在二戰日本投降（注意，是投降，而不是日本欺騙國民所謂的『終戰』）的七十週年紀念日的前夜（今年八月14日），發表了哀悼談話。在侵略戰爭責任的反省方面，他的談話毫無新意，使用了客觀描述的「事變、侵略、戰爭」等詞，就是閉口不提這些負面行為的主觀發動者是誰。只說日本戰敗了，一句話就推卸掉侵略者的所有道德與法律責任。而且翌日八月15日，日本一眾政府官員又參拜了靖國神社，更坐實了日本政府無意反省的指控。
實則安倍的談話，重點根本不在於哀悼或反省，他是不在乎這一點的，正如李登輝也不會接受外界批評一樣。他們兩人真正在乎的，是進一步歪曲史實，共同提出日本單邊主義式的史觀與世界觀，塑造日本是文明先驅者，更是被壓迫的受難者，是戰爭受害者的假象；藉以強化日本人的優越感，並鋪設日本大幅武裝，擺脫美國控制，搶回自主發動戰爭權（安倍強推的『安保法』，將自主發動戰爭權，美其名曰『集體自衛權』）的心理基礎。安倍與李登輝知道，這樣會與美國與中共鬧翻，兩線作戰非常危險。然而1985年，美國能強迫日本簽定「廣場協議」，把日圓兌美元大幅升值，讓日本元氣大傷，至今沒有回復；但30年後的2015年，美國卻已無法強迫日本簽下TPP此一對美國極有利，但對貿易伙伴並不有利的貿易協定，七月TPP談判宣告破局。日本也看到了，美國無力阻止英法德等老牌盟友，甚至以色列、韓國這等親密盟國，也都加入亞投行的事實。美國也制止不了韓國總統朴槿惠，前往參加中共抗戰七十年閱兵。因此，安倍與李登輝決定孤注一擲，因為他們認為，趁著美國實力衰退，中共尚未完全崛起的空檔，來搶奪自主發動戰爭權，不再受美國管束，是日本「復興」的最後機會。但是安倍的觀點，不符史實又不合正義，跟所有鄰國中俄韓都處不好；長崎市長也在原爆紀念儀式，當著安倍的面，批評安保法違憲。安倍單邊主義勢單力孤，怎麼辦呢？當然最好把台灣納入日本的勢力範圍，讓台灣人的心靈重新日本化、殖民化，能自願幫助日本人，在日本重啟戰端時，提供日本經濟與軍事上的支援，充作日本的南方防線。如何能達到這一目標呢？最有效的方法，就是「重寫（rewrite）」日本自己，以及台灣的歷史。殖民化的教育課綱與輿論造勢，遂在台灣與日本推行有年。能夠把本來屬於戰勝國的台灣百姓心靈，改變成隸屬於戰敗國的日本心靈，是安倍們與李登輝二十年來的最高目標。
我們暫不忙去批評安倍與李登輝的用心。日本推動重寫歷史的單邊主義觀，從1995年，就在美國推動了。日本人很精明，挑選的是美國的史密森尼學會Smithsonian Institution，這是掌管美國國立博物館的機構。日本在這裡，舉辦了原子彈受難者的展覽，絕口不提戰事是如何開始的，當然更不會提到是他發動的侵略戰爭。日本想改變美國公眾的輿論導向，想把投擲原子彈的決定，論證成為戰爭罪行，自己反而是戰爭罪受難者的意圖，是非常明顯的。日本的辦展用意，一開始就被當時的美國參議院給看破，相當憤怒，遂請親身參加過兩次投擲原子彈任務的退役美國空軍少將，史維尼Chales Sweeney，到參議院舉行聽證會。史維尼將軍痛斥史密森學會，做了日本的幫兇，竟舉辦錯誤重寫日本與美國歷史的展覽；更嚴詞批評日本不知反省的戰爭受害史觀。他的證詞重點，可整理如下：
首先，一個國家的靈魂，就是在於這個國家的歷史。歷史是集體的記憶，是一代一代的人，對於他們自己以及國家，進行思索與信仰，而予以定義的記憶。在自由的社會，歷史不是不容許討論；但討論的前提是，必須把所有無可爭辯的事實，都列入討論的考量，而不容許片面摘取特定事實，下了站不住腳的結論，因為虛假的結論得不到事實的支持。史維尼說，1930年代美國人還在經濟大蕭條掙扎時，日本卻藉由侵略戰爭來解決國內問題，最起碼殘殺二百萬亞洲鄰國平民，包括婦孺老人。珍珠港猝然預襲而死亡的美國官兵，也不明白他們是怎麼死的。他還舉出大量日本虐殺英美戰俘的史實。因此他認為，史密森尼學會舉辦的日本戰爭受戰者展覽，對上述無可爭辯的事實，都略而不提，反而讓美國，變成毀滅日本此一古老文化的侵略者。這完全顛倒了美國一整代人民與士兵的聲譽與貢獻，是對美國人民的污辱。他強烈質疑，以誠實嚴謹著稱的美國博物館，怎會犯下這麼嚴重的錯誤？若這樣下去，美國人民要如何教育下一代？
其次他說，日本與德國的法西斯政權戰敗，讓世界變得更為平和；而德日兩國今日的國民處境，也遠比在法西斯政權之下好得多。之所以能讓世界平和，是因為美國總統與人民，盡最大的努力與犧牲，結束了戰爭。他簡直無法相信，為何50年之後，美國學術機構，怎麼會協助日本去重寫歷史，把日本的殘酷與野蠻通通抹去，把日本說成是受害者？美國學術機構的這種協助，不只是重寫了日本歷史，也在重寫了美國歷史，是在給兩國幫倒忙。史密森尼學會的協助重寫，只會進一步助長日本人民的集體遺忘症，也會繼續傷害美國與日本兩個國家。而且他認為，日本與完全認罪的德國不同，日本至今，仍生活在他們沒有犯錯的幻想裡。日本重寫歷史，只會扼殺了他們的前景。其實只要瞭解與銘記歷史，美日兩國的戰爭傷痕，是可以治癒的。
最後，史維尼要求國會，妥善保護美國國家認同形成的整體程序。他也籲請國會，調查史密森尼學會，為何一個美國政府支持資助的機關，可以企圖修改、重寫、歪曲美國的歷史？史密森尼學會之所以舉辦這個展覽，其決定是如何做出來的？他更要求，促成史密森尼學會舉辦展覽，重寫與修正歷史的背後勢力，應該要出面道歉，要交代，為何會做出如此錯誤的歷史分析。
史維尼的觀點，完全可用來批駁安倍們的單邊受害者主義。
我們還可觀察，殖民大國的法國，如何制止對於二戰歷史的竄改。世人熟知戰敗國德國的反省，卻較少注意到，在戰勝國，也會有玩弄民粹的政客，基於各種自私的政治目的，而竄改二戰歷史。美國前述的史密森尼學會，就做了一次很不好的示範。法國在這方面，十分警惕，因為有極右派的民粹政黨，宣揚「納粹的毒氣室未曾存在」、「納粹的屠殺也不存在」。他們標新立異，先吸引媒體聚焦撻伐，等於幫他們做了宣傳；再結合選民對政府的不滿，搶奪選票。他們不管國家大政為何，地方政權與國會席次，才是他們關心的目標。
因此，法國在1990年修改了媒體自由法，規定：「對於否認『1945年紐倫堡審判法庭』所定義的『違反人道罪』之行為，處五年以下有期徒刑，併科45000歐元以下罰金。」紐倫堡審判法庭，是審判納粹罪行的法庭。而這個違反人道罪，是指戰事爆發前或戰爭期間，對於平民百姓，殺害、滅絕、奴役、關押於集中營，或施行其他不人道的行為；或者因政治、宗教、種族的原因，對人民予以迫害的行為。而且即使上述的不人道或迫害行為，符合當時某國的國內法律，仍然應該按照違反人道罪來論處。法國的媒體自由法，針對新聞自由與言論自由，劃下了一道不容逾越的紅線，那就是不得否認、或竄改二次大戰的史實與結果。法國一位極右派民粹政治人物，勒龐（Jean-Marie Le Pen），是「民族陣線」黨的創黨黨魁。此人數度參選總統，也屢次否認二戰的史實。他的極端立場，連他的親生女兒，「民族陣線」現任黨魁瑪莉娜‧勒龐（Marine Le Pen），也無法忍受。瑪莉娜也想在2017參選法國總統，所以積極提出新的政治路線，與其父劃清界限。為此，前不久的八月20日，「民族陣線」把老勒龐給開除出黨。老勒龐極為憤怒，聲稱奉陪到底。不論瑪莉娜用心如何，她總算把該黨的論述，調到符合法國法律，符合國際公認成果，不再否認二戰史實的立場。就此一承認二戰史實的行為來說，還是值得吾人肯定。
我們再看法國如何廢除歌頌殖民功績的教育課綱。法國自二次大戰結束後，有識之士雖已察覺殖民路線的錯誤，卻一時仍難扭轉維護殖民體制的輿論與教育導向。可是1954年，一萬六千名法軍在越南奠邊府被消滅；1956年，埃及將蘇彝士運河收歸國有，法國聯合英國出兵干預，也失敗。更嚴重的是，二戰結束後，法屬阿爾及利亞爆發獨立運動，與派去鎮壓的法軍相戰十餘年，嚴重削弱法國國力。1958年當地法軍甚至叛變，戴高樂將軍因而上台，創立第五共和體制。戴高樂深知殖民體制已無法維持，遂讓各殖民地漸次獨立，從而收縮力量，鞏固法國。第五共和以來，國家教育與輿論，都不再歌頌殖民體制的優點，而只是陳述史實。他們知道，過去他們為了維護殖民統治，雖有所得，但失去更多。唯其如此，法國與前殖民地國家的關係，也才能正常發展。不過畢竟參加過殖民地戰爭的許多人，第五共和之初都還健在，緬懷殖民的優越感一時難以全面消除。所幸經過五十年的時光與努力，主流意見，特別是教育課綱，均早已不再強調殖民的功績。
2001年，法國通過「販賣人口與奴隸，視同違反人道罪」法律。這部法律，將法國15世紀以降，販賣人口，以及在殖民地實施的奴隸制度，承認是違反人道的罪行。此前法國雖早已廢除奴隸制度，也在1983年制定法律，紀念殖民地廢除奴隸制度，法屬圭亞那、留尼旺等地還有紀念假。但是在法律上，施以強烈的道德譴責，把殖民奴隸制度認定是違反人道，則是力度空前。該部法律還規定，必須把販賣人口與奴隸制度的史實，編寫入教材之中，並獎勵有關的研究。這部法律雖然只針對殖民的奴隸與販賣人口做規定，但顯然連背後的殖民體制，也一併清算了，是很重大的進步。
不過，還是有一些政治人物，為了一己私心，逆向操作。2005年2月，法國通過「承認法國僑民對於國家貢獻」法律。這部法律是由退役軍人部提出，最起初的用意，是解決參加過1950至1960年代肅清殖民地叛變戰爭的老戰士，散居在前殖民地國家，但目前仍擁有法國國籍的老人，他們的退撫金問題。法國政府仍承認他們的貢獻，仍發給他們退撫金。此一政策原本無可厚非，畢竟人家當時是法國人，奉命平叛，現在仍保有法國國籍，即使不住在法國，法國政府也有義務照顧。這是殖民遺留的問題，與是否批判殖民，可以區分。孰料在國會討論時，有右派的議員，加了這樣的條款進去：「學校教育課程，應該特別著重介紹，法國在海外領地，尤其在北非的『積極角色』；並且應介紹，法軍在這些地方的犧牲奉獻。」政府明知道這條款有爭議，因為雖然條文沒寫出殖民字眼，但誰都知道是指殖民體制的功績，卻不敢攫民粹之鋒。因為2005年5月要進行歐盟憲法草案公投，政府需要爭取議員支持。此條文公布後，立即引發軒然大波，阿爾及利亞、以及幾個前殖民地國家的總統，嚴詞批評法國這個「殖民積極角色（殖民功績）」的法律條文，嚴重傷害了法國與諸國的外交關係與感情。在法屬海外領地，也引發了當地民眾大規模抗議。
2005年5月，歐盟憲法公投遭到否決，推動歐盟憲法的席哈克總統威信大減。可見討好民粹的作法，也無法為政府帶來勝利。原為外交部長的德維爾班，出任總理，收拾殘局。2003年美國攻打伊拉克時，就是這位法國外長德維爾班，出使各國，勸他們不要加入美國的攻打陣營。德維爾班深知，殖民功績條款，對外交危害巨大，還造成國內民眾裂痕。2006年1月初，德維爾班運用憲法技巧，聲請憲法委員會，決定「殖民功績」的法律條款，是屬於法律性質，還是行政命令性質。憲法委員會在2006年1月底，判決「殖民功績」條款，是屬於行政命令性質，修改它並不需要國會的同意。2006年2月15日，德維爾班以行政命令的方式，廢除這一「殖民功績」的條文，全案遂告落幕。但是法國卻為此折損了外交聲望，公投也沒過關，可謂損失慘重。自此以後，法國政界再也沒出現，要再以法律手段，承認殖民功績的議案了。
法國廢除殖民功績的教育課綱，雖有小波折，但是仍是很堅定的。這是負責任的大國表現，也是正視歷史，彌平當事國傷害的唯一方法。法國在這方面，有重大的成績，相當值得吾人肯定。亞洲日本的安倍們，是否聽得進去法國的經驗呢？
實則安倍的談話，重點根本不在於哀悼或反省，他是不在乎這一點的，正如李登輝也不會接受外界批評一樣。他們兩人真正在乎的，是進一步歪曲史實，共同提出日本單邊主義式的史觀與世界觀，塑造日本是文明先驅者，更是被壓迫的受難者，是戰爭受害者的假象；藉以強化日本人的優越感，並鋪設日本大幅武裝，擺脫美國控制，搶回自主發動戰爭權（安倍強推的『安保法』，將自主發動戰爭權，美其名曰『集體自衛權』）的心理基礎。安倍與李登輝知道，這樣會與美國與中共鬧翻，兩線作戰非常危險。然而1985年，美國能強迫日本簽定「廣場協議」，把日圓兌美元大幅升值，讓日本元氣大傷，至今沒有回復；但30年後的2015年，美國卻已無法強迫日本簽下TPP此一對美國極有利，但對貿易伙伴並不有利的貿易協定，七月TPP談判宣告破局。日本也看到了，美國無力阻止英法德等老牌盟友，甚至以色列、韓國這等親密盟國，也都加入亞投行的事實。美國也制止不了韓國總統朴槿惠，前往參加中共抗戰七十年閱兵。因此，安倍與李登輝決定孤注一擲，因為他們認為，趁著美國實力衰退，中共尚未完全崛起的空檔，來搶奪自主發動戰爭權，不再受美國管束，是日本「復興」的最後機會。但是安倍的觀點，不符史實又不合正義，跟所有鄰國中俄韓都處不好；長崎市長也在原爆紀念儀式，當著安倍的面，批評安保法違憲。安倍單邊主義勢單力孤，怎麼辦呢？當然最好把台灣納入日本的勢力範圍，讓台灣人的心靈重新日本化、殖民化，能自願幫助日本人，在日本重啟戰端時，提供日本經濟與軍事上的支援，充作日本的南方防線。如何能達到這一目標呢？最有效的方法，就是「重寫（rewrite）」日本自己，以及台灣的歷史。殖民化的教育課綱與輿論造勢，遂在台灣與日本推行有年。能夠把本來屬於戰勝國的台灣百姓心靈，改變成隸屬於戰敗國的日本心靈，是安倍們與李登輝二十年來的最高目標。
我們暫不忙去批評安倍與李登輝的用心。日本推動重寫歷史的單邊主義觀，從1995年，就在美國推動了。日本人很精明，挑選的是美國的史密森尼學會Smithsonian Institution，這是掌管美國國立博物館的機構。日本在這裡，舉辦了原子彈受難者的展覽，絕口不提戰事是如何開始的，當然更不會提到是他發動的侵略戰爭。日本想改變美國公眾的輿論導向，想把投擲原子彈的決定，論證成為戰爭罪行，自己反而是戰爭罪受難者的意圖，是非常明顯的。日本的辦展用意，一開始就被當時的美國參議院給看破，相當憤怒，遂請親身參加過兩次投擲原子彈任務的退役美國空軍少將，史維尼Chales Sweeney，到參議院舉行聽證會。史維尼將軍痛斥史密森學會，做了日本的幫兇，竟舉辦錯誤重寫日本與美國歷史的展覽；更嚴詞批評日本不知反省的戰爭受害史觀。他的證詞重點，可整理如下：
首先，一個國家的靈魂，就是在於這個國家的歷史。歷史是集體的記憶，是一代一代的人，對於他們自己以及國家，進行思索與信仰，而予以定義的記憶。在自由的社會，歷史不是不容許討論；但討論的前提是，必須把所有無可爭辯的事實，都列入討論的考量，而不容許片面摘取特定事實，下了站不住腳的結論，因為虛假的結論得不到事實的支持。史維尼說，1930年代美國人還在經濟大蕭條掙扎時，日本卻藉由侵略戰爭來解決國內問題，最起碼殘殺二百萬亞洲鄰國平民，包括婦孺老人。珍珠港猝然預襲而死亡的美國官兵，也不明白他們是怎麼死的。他還舉出大量日本虐殺英美戰俘的史實。因此他認為，史密森尼學會舉辦的日本戰爭受戰者展覽，對上述無可爭辯的事實，都略而不提，反而讓美國，變成毀滅日本此一古老文化的侵略者。這完全顛倒了美國一整代人民與士兵的聲譽與貢獻，是對美國人民的污辱。他強烈質疑，以誠實嚴謹著稱的美國博物館，怎會犯下這麼嚴重的錯誤？若這樣下去，美國人民要如何教育下一代？
其次他說，日本與德國的法西斯政權戰敗，讓世界變得更為平和；而德日兩國今日的國民處境，也遠比在法西斯政權之下好得多。之所以能讓世界平和，是因為美國總統與人民，盡最大的努力與犧牲，結束了戰爭。他簡直無法相信，為何50年之後，美國學術機構，怎麼會協助日本去重寫歷史，把日本的殘酷與野蠻通通抹去，把日本說成是受害者？美國學術機構的這種協助，不只是重寫了日本歷史，也在重寫了美國歷史，是在給兩國幫倒忙。史密森尼學會的協助重寫，只會進一步助長日本人民的集體遺忘症，也會繼續傷害美國與日本兩個國家。而且他認為，日本與完全認罪的德國不同，日本至今，仍生活在他們沒有犯錯的幻想裡。日本重寫歷史，只會扼殺了他們的前景。其實只要瞭解與銘記歷史，美日兩國的戰爭傷痕，是可以治癒的。
最後，史維尼要求國會，妥善保護美國國家認同形成的整體程序。他也籲請國會，調查史密森尼學會，為何一個美國政府支持資助的機關，可以企圖修改、重寫、歪曲美國的歷史？史密森尼學會之所以舉辦這個展覽，其決定是如何做出來的？他更要求，促成史密森尼學會舉辦展覽，重寫與修正歷史的背後勢力，應該要出面道歉，要交代，為何會做出如此錯誤的歷史分析。
史維尼的觀點，完全可用來批駁安倍們的單邊受害者主義。
我們還可觀察，殖民大國的法國，如何制止對於二戰歷史的竄改。世人熟知戰敗國德國的反省，卻較少注意到，在戰勝國，也會有玩弄民粹的政客，基於各種自私的政治目的，而竄改二戰歷史。美國前述的史密森尼學會，就做了一次很不好的示範。法國在這方面，十分警惕，因為有極右派的民粹政黨，宣揚「納粹的毒氣室未曾存在」、「納粹的屠殺也不存在」。他們標新立異，先吸引媒體聚焦撻伐，等於幫他們做了宣傳；再結合選民對政府的不滿，搶奪選票。他們不管國家大政為何，地方政權與國會席次，才是他們關心的目標。
因此，法國在1990年修改了媒體自由法，規定：「對於否認『1945年紐倫堡審判法庭』所定義的『違反人道罪』之行為，處五年以下有期徒刑，併科45000歐元以下罰金。」紐倫堡審判法庭，是審判納粹罪行的法庭。而這個違反人道罪，是指戰事爆發前或戰爭期間，對於平民百姓，殺害、滅絕、奴役、關押於集中營，或施行其他不人道的行為；或者因政治、宗教、種族的原因，對人民予以迫害的行為。而且即使上述的不人道或迫害行為，符合當時某國的國內法律，仍然應該按照違反人道罪來論處。法國的媒體自由法，針對新聞自由與言論自由，劃下了一道不容逾越的紅線，那就是不得否認、或竄改二次大戰的史實與結果。法國一位極右派民粹政治人物，勒龐（Jean-Marie Le Pen），是「民族陣線」黨的創黨黨魁。此人數度參選總統，也屢次否認二戰的史實。他的極端立場，連他的親生女兒，「民族陣線」現任黨魁瑪莉娜‧勒龐（Marine Le Pen），也無法忍受。瑪莉娜也想在2017參選法國總統，所以積極提出新的政治路線，與其父劃清界限。為此，前不久的八月20日，「民族陣線」把老勒龐給開除出黨。老勒龐極為憤怒，聲稱奉陪到底。不論瑪莉娜用心如何，她總算把該黨的論述，調到符合法國法律，符合國際公認成果，不再否認二戰史實的立場。就此一承認二戰史實的行為來說，還是值得吾人肯定。
我們再看法國如何廢除歌頌殖民功績的教育課綱。法國自二次大戰結束後，有識之士雖已察覺殖民路線的錯誤，卻一時仍難扭轉維護殖民體制的輿論與教育導向。可是1954年，一萬六千名法軍在越南奠邊府被消滅；1956年，埃及將蘇彝士運河收歸國有，法國聯合英國出兵干預，也失敗。更嚴重的是，二戰結束後，法屬阿爾及利亞爆發獨立運動，與派去鎮壓的法軍相戰十餘年，嚴重削弱法國國力。1958年當地法軍甚至叛變，戴高樂將軍因而上台，創立第五共和體制。戴高樂深知殖民體制已無法維持，遂讓各殖民地漸次獨立，從而收縮力量，鞏固法國。第五共和以來，國家教育與輿論，都不再歌頌殖民體制的優點，而只是陳述史實。他們知道，過去他們為了維護殖民統治，雖有所得，但失去更多。唯其如此，法國與前殖民地國家的關係，也才能正常發展。不過畢竟參加過殖民地戰爭的許多人，第五共和之初都還健在，緬懷殖民的優越感一時難以全面消除。所幸經過五十年的時光與努力，主流意見，特別是教育課綱，均早已不再強調殖民的功績。
2001年，法國通過「販賣人口與奴隸，視同違反人道罪」法律。這部法律，將法國15世紀以降，販賣人口，以及在殖民地實施的奴隸制度，承認是違反人道的罪行。此前法國雖早已廢除奴隸制度，也在1983年制定法律，紀念殖民地廢除奴隸制度，法屬圭亞那、留尼旺等地還有紀念假。但是在法律上，施以強烈的道德譴責，把殖民奴隸制度認定是違反人道，則是力度空前。該部法律還規定，必須把販賣人口與奴隸制度的史實，編寫入教材之中，並獎勵有關的研究。這部法律雖然只針對殖民的奴隸與販賣人口做規定，但顯然連背後的殖民體制，也一併清算了，是很重大的進步。
不過，還是有一些政治人物，為了一己私心，逆向操作。2005年2月，法國通過「承認法國僑民對於國家貢獻」法律。這部法律是由退役軍人部提出，最起初的用意，是解決參加過1950至1960年代肅清殖民地叛變戰爭的老戰士，散居在前殖民地國家，但目前仍擁有法國國籍的老人，他們的退撫金問題。法國政府仍承認他們的貢獻，仍發給他們退撫金。此一政策原本無可厚非，畢竟人家當時是法國人，奉命平叛，現在仍保有法國國籍，即使不住在法國，法國政府也有義務照顧。這是殖民遺留的問題，與是否批判殖民，可以區分。孰料在國會討論時，有右派的議員，加了這樣的條款進去：「學校教育課程，應該特別著重介紹，法國在海外領地，尤其在北非的『積極角色』；並且應介紹，法軍在這些地方的犧牲奉獻。」政府明知道這條款有爭議，因為雖然條文沒寫出殖民字眼，但誰都知道是指殖民體制的功績，卻不敢攫民粹之鋒。因為2005年5月要進行歐盟憲法草案公投，政府需要爭取議員支持。此條文公布後，立即引發軒然大波，阿爾及利亞、以及幾個前殖民地國家的總統，嚴詞批評法國這個「殖民積極角色（殖民功績）」的法律條文，嚴重傷害了法國與諸國的外交關係與感情。在法屬海外領地，也引發了當地民眾大規模抗議。
2005年5月，歐盟憲法公投遭到否決，推動歐盟憲法的席哈克總統威信大減。可見討好民粹的作法，也無法為政府帶來勝利。原為外交部長的德維爾班，出任總理，收拾殘局。2003年美國攻打伊拉克時，就是這位法國外長德維爾班，出使各國，勸他們不要加入美國的攻打陣營。德維爾班深知，殖民功績條款，對外交危害巨大，還造成國內民眾裂痕。2006年1月初，德維爾班運用憲法技巧，聲請憲法委員會，決定「殖民功績」的法律條款，是屬於法律性質，還是行政命令性質。憲法委員會在2006年1月底，判決「殖民功績」條款，是屬於行政命令性質，修改它並不需要國會的同意。2006年2月15日，德維爾班以行政命令的方式，廢除這一「殖民功績」的條文，全案遂告落幕。但是法國卻為此折損了外交聲望，公投也沒過關，可謂損失慘重。自此以後，法國政界再也沒出現，要再以法律手段，承認殖民功績的議案了。
法國廢除殖民功績的教育課綱，雖有小波折，但是仍是很堅定的。這是負責任的大國表現，也是正視歷史，彌平當事國傷害的唯一方法。法國在這方面，有重大的成績，相當值得吾人肯定。亞洲日本的安倍們，是否聽得進去法國的經驗呢？