適逢中華民國生日，高壽103歲的壽星，你生日快樂嗎？恐怕未必。中華民國不快樂的主因，據說是長期被中華人民共和國打壓，沒有國際空間，沒有自主地位。
回溯1949-1971期間，在台北的ROC代表全中國，高坐聯合國安理會常任理事國席位，享有比北京更寬廣的國際空間。當時的中華民國，領土包含兩岸，反攻大陸、統一中國是最高國策。
政權可換國家應永續
1971年後，局勢丕變，北京的PRC代表全中國，成為安理會常任理事國。此後的中華民國，極力與中國撇清，深怕別人以為中國涵蓋台灣。此後的中華民國，只想保台，拒絕統一，它的疆域自限於台澎金馬。
於是，PRC越強大，ROC就越悲憤。PRC越進步，ROC就越感威脅。起先PRC貧窮落後，ROC說等你富了再談統一。現在PRC富了，ROC說等你民主了再談統一。不管朝什麼方向發展，PRC似乎都是ROC的夢魘。
1996年所謂全民普選總統之後，中華民國又有了新涵義。當法理台獨成為獨派人士不能踰越的大山之後，「中華民國是台灣」遂成為偷渡台獨、掛羊頭賣狗肉的巧門。此後中華民國領土，主要是台、澎，金、馬、大陸則是巴望丟棄的燙手山芋。
中華民國的領土與內涵儘管一變再變，但國際社會接受的「一中原則」卻不動如山。舉例而言，1971年台灣並沒有「退出」聯合國，因為國際社會認定大陸、台灣同屬中國。由台北政權代表中國的年代，大陸沒「退出」聯合國；由北京政權代表中國的年代，台灣亦未「退出」聯合國。
國際社會知道中國是一個國家，PRC和ROC是政權。政權可以更迭，國家則是永續。反倒是台灣民眾分不清二者之別，才被政客慫恿著要「重返」聯合國。台灣自始至終都是中國的一部分，中國自始至終都是聯合國成員。台灣既然未曾「退出」聯合國，何需、怎能「重返」聯合國？
宣稱高壽103歲，中華民國的歷史意義當然不能不從1912年說起。救亡圖存、抵禦外侮、復興民族是民國肇建的原始目地。領導對日抗戰的國民政府，在1945年把中華民國的尊嚴與價值推到高點。可惜此後國共內戰，ROC的使命與意義從此只剩下反共而已。
從1949年至今，中華民國先是沉浸於孤臣孽子的悲憤，繼而人窮志短，以偏安為職志，逐漸自斬與中國的連結。ROC的103年歷史裡，花在兄弟鬩牆的時間與力氣，遠多於抵禦外侮。
顧炎武曾說：「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。」他又說：「保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
內戰失敗失去政權，是顧炎武所謂的亡國，中國的國號因此從ROC改為PRC。參與內戰的國民黨要員，就是肉食者。他們有保國之責和亡國之憤，但一切俱往矣。65年後的匹夫匹婦，何苦自動接續早該結束的肉食者悲情？
援引外力與兄弟為敵
兩岸因為鬩牆，援引外力與兄弟為敵，不但坐視外人見縫插針，更自絕於固有歷史文化。台灣內部復因統獨對峙，淪為只有立場沒有是非。這就是亡天下，是比亡國更嚴重的災難。可惜反共教育與去中國化運動，已讓民眾不知亡國與亡天下的差別，錯把政權當國家，誤把家恨當國仇。輕所該重，重所該輕。
中華民國快不快樂的關鍵，在於她是否違背初衷、遠離中國、繼續以PRC作為頭號（甚且唯一）的敵人呢？還是願與對岸同胞攜手復興中華？
（本文轉載於103年10月10日中國時報論壇）
（本文謹供參考，不代表本會立場）
回溯1949-1971期間，在台北的ROC代表全中國，高坐聯合國安理會常任理事國席位，享有比北京更寬廣的國際空間。當時的中華民國，領土包含兩岸，反攻大陸、統一中國是最高國策。
政權可換國家應永續
1971年後，局勢丕變，北京的PRC代表全中國，成為安理會常任理事國。此後的中華民國，極力與中國撇清，深怕別人以為中國涵蓋台灣。此後的中華民國，只想保台，拒絕統一，它的疆域自限於台澎金馬。
於是，PRC越強大，ROC就越悲憤。PRC越進步，ROC就越感威脅。起先PRC貧窮落後，ROC說等你富了再談統一。現在PRC富了，ROC說等你民主了再談統一。不管朝什麼方向發展，PRC似乎都是ROC的夢魘。
1996年所謂全民普選總統之後，中華民國又有了新涵義。當法理台獨成為獨派人士不能踰越的大山之後，「中華民國是台灣」遂成為偷渡台獨、掛羊頭賣狗肉的巧門。此後中華民國領土，主要是台、澎，金、馬、大陸則是巴望丟棄的燙手山芋。
中華民國的領土與內涵儘管一變再變，但國際社會接受的「一中原則」卻不動如山。舉例而言，1971年台灣並沒有「退出」聯合國，因為國際社會認定大陸、台灣同屬中國。由台北政權代表中國的年代，大陸沒「退出」聯合國；由北京政權代表中國的年代，台灣亦未「退出」聯合國。
國際社會知道中國是一個國家，PRC和ROC是政權。政權可以更迭，國家則是永續。反倒是台灣民眾分不清二者之別，才被政客慫恿著要「重返」聯合國。台灣自始至終都是中國的一部分，中國自始至終都是聯合國成員。台灣既然未曾「退出」聯合國，何需、怎能「重返」聯合國？
宣稱高壽103歲，中華民國的歷史意義當然不能不從1912年說起。救亡圖存、抵禦外侮、復興民族是民國肇建的原始目地。領導對日抗戰的國民政府，在1945年把中華民國的尊嚴與價值推到高點。可惜此後國共內戰，ROC的使命與意義從此只剩下反共而已。
從1949年至今，中華民國先是沉浸於孤臣孽子的悲憤，繼而人窮志短，以偏安為職志，逐漸自斬與中國的連結。ROC的103年歷史裡，花在兄弟鬩牆的時間與力氣，遠多於抵禦外侮。
顧炎武曾說：「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。」他又說：「保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
內戰失敗失去政權，是顧炎武所謂的亡國，中國的國號因此從ROC改為PRC。參與內戰的國民黨要員，就是肉食者。他們有保國之責和亡國之憤，但一切俱往矣。65年後的匹夫匹婦，何苦自動接續早該結束的肉食者悲情？
援引外力與兄弟為敵
兩岸因為鬩牆，援引外力與兄弟為敵，不但坐視外人見縫插針，更自絕於固有歷史文化。台灣內部復因統獨對峙，淪為只有立場沒有是非。這就是亡天下，是比亡國更嚴重的災難。可惜反共教育與去中國化運動，已讓民眾不知亡國與亡天下的差別，錯把政權當國家，誤把家恨當國仇。輕所該重，重所該輕。
中華民國快不快樂的關鍵，在於她是否違背初衷、遠離中國、繼續以PRC作為頭號（甚且唯一）的敵人呢？還是願與對岸同胞攜手復興中華？
（本文轉載於103年10月10日中國時報論壇）
（本文謹供參考，不代表本會立場）