9月3日軍人節，它標誌著1945年9月2日日本向盟軍投降，以及中國抗日戰爭的勝利。可惜台灣自從國家認同錯亂以來，軍人節如同台灣光復節，就變成尷尬荒謬、各說各話的日子。
新黨3日舉辦抗戰勝利紀念日研討會。前行政院長郝柏村受邀致詞時表示，希望年輕人瞭解抗戰歷史，「沒有抗戰，就沒有今天的台灣」。郝又說，從歷史、現在或將來，「台灣的前途，從來不是台灣人決定的」。台灣和中華民國的前途，應由全體中國人共同決定。
民進黨除一貫堅持「台灣前途由台灣人決定」之外，游錫堃受訪時說，郝柏村選擇站在台灣人民的對立面，「如果不喜歡，可以不住在台灣」。謝長廷也表示，郝辜負他領的退休金，完全違背台灣優先概念！
軍人節的第三種聲音，就是算國民政府對抗日戰爭的貢獻，中共如何忽視、掩蓋史實，如何篡奪抗戰歷史的話語權。這群人對北京的不以為然，可能不下於對台獨的厭惡。
1895年起，日本據台殖民50年。這段期間，不僅台灣無法決定自己的命運，它的祖國也無力決定自己的命運。1945年二戰結束，犧牲3000萬中國人性命換來的台灣光復，是兩岸同胞共同努力得到的苦澀成果，顯然也不是台灣獨力自主完成的。
1949年兩岸內戰、分治，台灣隨後被編入冷戰格局中的第一島鏈。此後美國、日本對台灣的干預與影響，從軍事到政治，從經濟到文化，幾乎無所不在。回顧歷史，不只台灣無法決定自己命運，連目前與美國並列G2的中國大陸，至今仍無法完成兩岸統一的心願，試問自己決定命運的，幾人能夠？
游錫堃年幼家貧。13歲時，因父逝輟學。母為生計改嫁，游遂成外省老兵之子，受其養育之恩。繼父調職淡水，錫堃只好離開老家宜蘭。游成年後，據說「被迫」加入國民黨。（但檢視在台2000萬人，除了謝長廷、呂秀蓮、陳水扁、陳其邁、杜正勝、柯建銘等人之外，沒「被迫」加入國民黨的仍大有人在。）
回顧游錫堃的成長過程，以及他的從政經歷，他的命運果真都能由他自己決定？就以參加被他詆毀得一無是處的國民黨一事而言，游跟其他抗拒威脅利誘、不曾入黨又反黨的人相比，到底誰比較能決定自己的命運？
「自己決定」論起源於大陸日益壯大，兩岸統一的局勢越益明顯，獨派只好祭出自決論抗拒統一。矛盾的是：他們對日據50年的感恩戴德、緬懷思念，對於美國的投懷送抱、逢迎配合，卻一絲自決的自覺也沒有。台灣該深思的，不是空洞、民粹的自決論，而是：對岸同胞何以如此邪惡、不堪？見縫插針別有用心的異國，何以如此和藹可親？想不清楚這個問題，台灣永遠無法踏實度日。
對於憤恨不平於國府抗戰貢獻未被北京公平對待者而言，張學良的故事或許值得參考。
1926年，張學良指揮的奉直聯軍擊敗馮玉祥，攻克南口，京師員警總監李壽金等擬演劇慶功，為張學良所謝絕。他在致李壽金等的謝絕慶功函說：「頃聞兄等擬籌備慶功之舉，私衷感荷，莫可言宣。惟弟竊以兵亂之後，災民遍野，南口一帶，村落為墟。嗷嗷哀鴻，窮無所告。戰士暴骨，餓殍載途。哀且不遑，曷敢言慶。況此次戰役，不過因政見不同，不得已而趨於戰。同根相煎，勝亦何足言功。願兄等移此慶功之款，作為慈善之舉。救濟戰區附近災民，撫恤鎮國兩軍死傷。則弟等銘感之忱，實逾於耳目之娛者多矣。」
張少帥的過人之處，在於他把國仇、家恨分得清清楚楚。「因政見不同，不得已而趨於戰」，這是內戰，是家恨，是人民的內部矛盾。「同根相煎，勝亦何足言功」，內戰沒有英雄，不論哪一黨派勝利，國家都輸。
張學良如果在世，他會說九三軍人節彰顯、緬懷的，是國仇，是人民的外部矛盾。張會說，別把家恨當國仇。
（本文轉載於103年9月5日中國時報論壇）
（本文謹供參考，不代表本會立場）
新黨3日舉辦抗戰勝利紀念日研討會。前行政院長郝柏村受邀致詞時表示，希望年輕人瞭解抗戰歷史，「沒有抗戰，就沒有今天的台灣」。郝又說，從歷史、現在或將來，「台灣的前途，從來不是台灣人決定的」。台灣和中華民國的前途，應由全體中國人共同決定。
民進黨除一貫堅持「台灣前途由台灣人決定」之外，游錫堃受訪時說，郝柏村選擇站在台灣人民的對立面，「如果不喜歡，可以不住在台灣」。謝長廷也表示，郝辜負他領的退休金，完全違背台灣優先概念！
軍人節的第三種聲音，就是算國民政府對抗日戰爭的貢獻，中共如何忽視、掩蓋史實，如何篡奪抗戰歷史的話語權。這群人對北京的不以為然，可能不下於對台獨的厭惡。
1895年起，日本據台殖民50年。這段期間，不僅台灣無法決定自己的命運，它的祖國也無力決定自己的命運。1945年二戰結束，犧牲3000萬中國人性命換來的台灣光復，是兩岸同胞共同努力得到的苦澀成果，顯然也不是台灣獨力自主完成的。
1949年兩岸內戰、分治，台灣隨後被編入冷戰格局中的第一島鏈。此後美國、日本對台灣的干預與影響，從軍事到政治，從經濟到文化，幾乎無所不在。回顧歷史，不只台灣無法決定自己命運，連目前與美國並列G2的中國大陸，至今仍無法完成兩岸統一的心願，試問自己決定命運的，幾人能夠？
游錫堃年幼家貧。13歲時，因父逝輟學。母為生計改嫁，游遂成外省老兵之子，受其養育之恩。繼父調職淡水，錫堃只好離開老家宜蘭。游成年後，據說「被迫」加入國民黨。（但檢視在台2000萬人，除了謝長廷、呂秀蓮、陳水扁、陳其邁、杜正勝、柯建銘等人之外，沒「被迫」加入國民黨的仍大有人在。）
回顧游錫堃的成長過程，以及他的從政經歷，他的命運果真都能由他自己決定？就以參加被他詆毀得一無是處的國民黨一事而言，游跟其他抗拒威脅利誘、不曾入黨又反黨的人相比，到底誰比較能決定自己的命運？
「自己決定」論起源於大陸日益壯大，兩岸統一的局勢越益明顯，獨派只好祭出自決論抗拒統一。矛盾的是：他們對日據50年的感恩戴德、緬懷思念，對於美國的投懷送抱、逢迎配合，卻一絲自決的自覺也沒有。台灣該深思的，不是空洞、民粹的自決論，而是：對岸同胞何以如此邪惡、不堪？見縫插針別有用心的異國，何以如此和藹可親？想不清楚這個問題，台灣永遠無法踏實度日。
對於憤恨不平於國府抗戰貢獻未被北京公平對待者而言，張學良的故事或許值得參考。
1926年，張學良指揮的奉直聯軍擊敗馮玉祥，攻克南口，京師員警總監李壽金等擬演劇慶功，為張學良所謝絕。他在致李壽金等的謝絕慶功函說：「頃聞兄等擬籌備慶功之舉，私衷感荷，莫可言宣。惟弟竊以兵亂之後，災民遍野，南口一帶，村落為墟。嗷嗷哀鴻，窮無所告。戰士暴骨，餓殍載途。哀且不遑，曷敢言慶。況此次戰役，不過因政見不同，不得已而趨於戰。同根相煎，勝亦何足言功。願兄等移此慶功之款，作為慈善之舉。救濟戰區附近災民，撫恤鎮國兩軍死傷。則弟等銘感之忱，實逾於耳目之娛者多矣。」
張少帥的過人之處，在於他把國仇、家恨分得清清楚楚。「因政見不同，不得已而趨於戰」，這是內戰，是家恨，是人民的內部矛盾。「同根相煎，勝亦何足言功」，內戰沒有英雄，不論哪一黨派勝利，國家都輸。
張學良如果在世，他會說九三軍人節彰顯、緬懷的，是國仇，是人民的外部矛盾。張會說，別把家恨當國仇。
（本文轉載於103年9月5日中國時報論壇）
（本文謹供參考，不代表本會立場）