高中課綱調整引來綠營反彈。民進黨中常會甚至宣布該黨執政6縣市，拒採新課綱。百廢待舉的台灣，眼看就將為此再度內耗、空轉，平白付上昂貴社會成本。
反對課綱微調者，主要理由是：新課綱損害台灣主體意識。事實正好相反，凡是愛台灣、重視台灣主體性的人，都應支持。除非他們對台灣主體性的定義，異於常人。
承認歷史聯結
課綱微調真是微乎其微。整個教育、政治大環境，基本上還是由台獨與獨台意識形態所主導。課綱有爭議的內容包括：將「中國」改為「中國大陸」、「日本統治時期」改為「日本殖民統治時期」、描述慰安婦史實加上「被迫」一詞等。
承認兩岸歷史聯結，有傷台灣主體性的說法，是長期以來的一大迷思。舉例來說，陳致中的主體性，必須建立在否認他和陳水扁的父子關係，且堅持「一邊一家」之上嗎？如果不是，那麼為何台灣主體性就必須建立在「台灣人不是中國人」和「一邊一國」之上？主張統一有利於台灣，難道不算是基於台灣主體意識的一套論述？
稱對岸為「中國大陸」，不是「中國」，乃是正確、有智慧的作法。基於歷史，根據憲法，兩岸是同胞，是一國，暫時分治。對岸不是外國，當然應稱「中國大陸」。
尤不敢苟同的是，綠營追求的主體意識，完全是選擇性的、專門針對大陸而來。面對乙未割台曾屠殺當時1﹪人口，又以蠻橫、歧視、剝削方式統治台灣50年的日本，綠營無條件擁抱、稱頌，豈不荒謬？把「日本統治時期」改為「日本殖民統治時期」，慰安婦「被迫」成為性奴隸，才是維護台灣主體性。
根據《憲法》和《兩岸人民關係條例》微調的課綱，被綠營抹黑為「殖民課綱」，莫非綠營眼中，至今未有一兵一卒踏上台灣本土的北京政權，是殖民母國？曾強占、壓迫台灣50年的日本，反倒不是？
綠營指責新課綱不能包容多元史觀，這是台灣社會的另一迷思。多元價值觀，只能存在於某些場域。有些價值，只能一元，就是不許多元，否則國家就會混亂，道德就會淪喪。蔡英文的父親是誰、蘇貞昌的配偶是誰、被告是否有罪，答案都只有一個，不可能多元。台灣人的國家認同也必須歸一，不能各表，不能多元。目前所以各表、多元，只是短暫病態，並非正常現象。
課綱應維護的國家認同，當然得依《中華民國憲法》。政黨及官員的言行都須合憲，否則應遭解散或懲戒。因此之故，此次課綱微調是「遲來的正義」，它只是朝合憲方向走了早該走的一小步。
綠營反對課綱微調實屬「殺牛用雞刀」。真心追求台獨者，何不拿出牛刀，廢除《兩岸人民關係條例》和《中華民國憲法》。有了《台灣國憲法》，教科書就可依新憲為所欲為，不必寄居在不喜歡的《中華民國憲法》屋簷下，字字計較。
切莫數典忘祖
細究「維護台灣主體性」這頂大帽子，只有「媚日」、「仇中」兩種成分。台灣意識等於媚日加仇中？這未免太侮辱墾台、建台的列祖列宗，及安居於此的2300萬人吧？
綠營追求台獨的政治立場，吾人予以尊重。但為求「獨立」卻必須「依附」、「諂媚」於日本，這是真獨立嗎？為求獨立必須激烈反中，即便切斷自己與祖先、民族的關聯也在所不惜，這種代價值得嗎？日後果真建國成功，這個撕裂族群、充滿仇恨、數典忘祖、恩怨不分的台灣國，會是可愛、溫暖、值得尊敬、有自主性的國家嗎？
請綠營饒了學子、饒了台灣！
（本文刊載於2014年2月7日旺報論壇）
（本文謹供參考，不代表本會立場）
反對課綱微調者，主要理由是：新課綱損害台灣主體意識。事實正好相反，凡是愛台灣、重視台灣主體性的人，都應支持。除非他們對台灣主體性的定義，異於常人。
承認歷史聯結
課綱微調真是微乎其微。整個教育、政治大環境，基本上還是由台獨與獨台意識形態所主導。課綱有爭議的內容包括：將「中國」改為「中國大陸」、「日本統治時期」改為「日本殖民統治時期」、描述慰安婦史實加上「被迫」一詞等。
承認兩岸歷史聯結，有傷台灣主體性的說法，是長期以來的一大迷思。舉例來說，陳致中的主體性，必須建立在否認他和陳水扁的父子關係，且堅持「一邊一家」之上嗎？如果不是，那麼為何台灣主體性就必須建立在「台灣人不是中國人」和「一邊一國」之上？主張統一有利於台灣，難道不算是基於台灣主體意識的一套論述？
稱對岸為「中國大陸」，不是「中國」，乃是正確、有智慧的作法。基於歷史，根據憲法，兩岸是同胞，是一國，暫時分治。對岸不是外國，當然應稱「中國大陸」。
尤不敢苟同的是，綠營追求的主體意識，完全是選擇性的、專門針對大陸而來。面對乙未割台曾屠殺當時1﹪人口，又以蠻橫、歧視、剝削方式統治台灣50年的日本，綠營無條件擁抱、稱頌，豈不荒謬？把「日本統治時期」改為「日本殖民統治時期」，慰安婦「被迫」成為性奴隸，才是維護台灣主體性。
根據《憲法》和《兩岸人民關係條例》微調的課綱，被綠營抹黑為「殖民課綱」，莫非綠營眼中，至今未有一兵一卒踏上台灣本土的北京政權，是殖民母國？曾強占、壓迫台灣50年的日本，反倒不是？
綠營指責新課綱不能包容多元史觀，這是台灣社會的另一迷思。多元價值觀，只能存在於某些場域。有些價值，只能一元，就是不許多元，否則國家就會混亂，道德就會淪喪。蔡英文的父親是誰、蘇貞昌的配偶是誰、被告是否有罪，答案都只有一個，不可能多元。台灣人的國家認同也必須歸一，不能各表，不能多元。目前所以各表、多元，只是短暫病態，並非正常現象。
課綱應維護的國家認同，當然得依《中華民國憲法》。政黨及官員的言行都須合憲，否則應遭解散或懲戒。因此之故，此次課綱微調是「遲來的正義」，它只是朝合憲方向走了早該走的一小步。
綠營反對課綱微調實屬「殺牛用雞刀」。真心追求台獨者，何不拿出牛刀，廢除《兩岸人民關係條例》和《中華民國憲法》。有了《台灣國憲法》，教科書就可依新憲為所欲為，不必寄居在不喜歡的《中華民國憲法》屋簷下，字字計較。
切莫數典忘祖
細究「維護台灣主體性」這頂大帽子，只有「媚日」、「仇中」兩種成分。台灣意識等於媚日加仇中？這未免太侮辱墾台、建台的列祖列宗，及安居於此的2300萬人吧？
綠營追求台獨的政治立場，吾人予以尊重。但為求「獨立」卻必須「依附」、「諂媚」於日本，這是真獨立嗎？為求獨立必須激烈反中，即便切斷自己與祖先、民族的關聯也在所不惜，這種代價值得嗎？日後果真建國成功，這個撕裂族群、充滿仇恨、數典忘祖、恩怨不分的台灣國，會是可愛、溫暖、值得尊敬、有自主性的國家嗎？
請綠營饒了學子、饒了台灣！
（本文刊載於2014年2月7日旺報論壇）
（本文謹供參考，不代表本會立場）